網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“而不”簡單造句,而不造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:1.01W

君子五美:惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

不曰堅乎,磨而不*;不曰白乎,涅而不緇。

在上不驕,高而不危;制節謹度,滿而不溢。

櫟木彎而不折。

貧而無諂富而不驕,未若貧而樂道富而好禮。

不曰堅乎,磨而不*,不曰白乎,涅而不緇,我豈侉瓜也哉,焉能系而不食。

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”。

好大而不為,大不大矣;好高而不為,高不高矣。

聖人矢口而成言,肆筆而成書。言可聞而不可殫,書可觀而不可盡。揚雄

如今“生而不養”時有發生,“養而不教”屢見不鮮。

十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,.不逾矩。孔子

不恃強,不怙勢,寵之而不喜,辱之而不懼,見利不貪,見美不淫。

而不得,舍而不能,得而不惜,這是人的最大的悲哀。

天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説。莊子

‘博文強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。

恃大而不戒,則輕敵而屢敗;知小而自畏,則深謀而必克。

求賢如飢渴,受諫而不厭。

履和而至,謙尊而光,復小而辨於物,恆雜而不厭,損先難而後易,益長裕而不設,困窮而通,井居其所而遷,巽稱而隱。

賢路當廣而不當狹,言路當開而不當塞宋史。民諺

兵諫之舉實在是不可為而不得不為之。

不恥下問,知錯則改,學而不厭,誨人不倦。

而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。老子

不以善小而不褒,不以惡小而不懲。

君子矜而不爭,羣而不黨,不知作何解?

氣淡而神凝,沉而不浮,斂而不露,凝而不滯,力隨神動,無往不勝。

不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩。

君子和而不同,小人同而不和。孔子

別人分而不爭,羣而不黨,不以言舉人,不以言廢人。

君子進必以道,退不失義,高而勿矜,勞而不伐,位尊而行恭,功大而理順;故俗不疾其能,而世不妒其業。

善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。

潛天而天,潛地而地。天地,神明而不測者也。

行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

通常你為今天而不為明天而生活。

言我朝往而暮來兮,飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相親。

有耐心的人無往而不利。

為師者常言,學而不思則罔,思而不學則殆。

人不知而不愠,不亦君子乎?

而不造句

博學而不窮,篤行而不倦。

君之五美者,惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

而不厭,誨人不倦。敏而好學,不恥下問。

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,.六十而耳順。

多言而不當,不如其寡也。

而不柔則木,勁而不精則力,固而不端則愚,氣而不清則越,暢而不平則蕩。

子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”。

他為你的罪惡而死而不是為你的過失而死。

貴之而不驕,委之而不專,扶之而不隱,免之而不懼,故良將之功也,猶璧之不污。

對他們而言,撒謊殘忍而不合邏輯。

臨利害之際而不失故常。

他只專心讀書,外界的事情,他視而不見,聽而不聞。

而不疑,則天運不能移,時變不能遷。

地北天南,寧而不靜,靜而不動,動而不聲。

聞賢而不舉,殆;聞善而不索,殆;見健而不使,殆。

有動力而無壓力,緊張而不焦慮,迅速而不慌亂。

而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李。墨子

國有三不祥,是不與焉。夫有賢而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。

然而電子顯微鏡採用電子束而不是光。

她為丈夫的健康而不安。

人見利而不見其害,必貪;魚見食而不見其鈎,必亡。

故君子威而不猛,忿而不怒,憂而不懼,悦而不喜。

婉約詞是柔美的,豔而不嬌,華而不俗,情深而不造作,意重而不贅人。

泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚。

不能慢慢吞吞,拖拖拉拉,議而不決,決而不行.

聞之而不見,雖博必謬;見之而不知,雖識必妄;知之而不行,雖敦必困。

“盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理”,庸官儘管不貪半文錢,也不過是一個“坐糜廩粟而不知恥”的倉鼠而已。

阿彌陀佛,愚字是有心而不知,昧字指可見而不識。

年輕人傲而不驕,敗而不餒,嗯!不錯不錯!

人之迷,其日固久,是以聖人方而割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危而無咎矣。

親貴為而不禁,寵幸撓而不制,故政不常,令不一,則奸詐起而*生焉,雖朝施暮戮,而法不行矣。

而不行,則令不法也;法而不行,則修令者不審也;審而不行,則賞罰輕也;重而不行,則賞罰不信也;信而不行,則不以身先之也。

君子威而不猛,忿而不怒,憂而不懼,悦而不喜。

太山在前而不見,疾雷破柱而不驚。

在元旦到來之際,祝你在新的一年裏,飯菜清而不淡,身體強而不悍,工作忙而不亂,精神飽而不滿,財富豐而不盈,生活平而不靜,人生悠而不閒。

周*理生榮死哀,死而不朽。

舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。

君子寬而不僈,廉而不劌,辨而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴。柔從而不流,恭敬謹慎而容,夫是謂至文。荀子

夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。諸葛亮

為幫助客户而銷售,而不是為了提成而銷售。

而不思,猶如食而不化。

切記勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

善無小而不舉,惡無小而不去。

他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩。

“直而不倨,曲而不屈”,“哀而不愁,樂而不荒”;“威而不猛”“恭而安”“貧無而不移”“富貴不驕”,等等,都是講要把握一個度。

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

而不行,則令不法也;法而不行,則修令者不審也;審而不行,則賞罰輕也;重而不行,則賞罰不信也;信而不行,則不以身先之也。

Tags:造句
相關文章
僧肇説:“旋嵐偃嶽而常靜,*河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月曆天而不周。復何怪哉?”下列觀點中與其錯誤相近的... 東晉僧人僧肇説:“旋嵐偃嶽而常靜,*河競注而不流。野馬飄鼓而不動,日月曆天而不周。”這一觀點(  )A.否認了... 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏... 《孫子兵法》説:“非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以愠而攻戰。合於利而動,不合於利而上。... 僧肇説:“旋嵐偃嶽而常靜,*河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月曆天而不周。復何怪哉?”下列觀點中與其相近的是(...  《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,... 孔子説:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”孔子在“... 下列句中“而”字用法不同類的一項是(   )A.而計其長曾不盈寸。   B.而旗尾略不沾濕。C.溯迎而上。  ... *東晉僧人僧肇説:“旋嵐偃嶽而常靜,*河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月曆天而不周。復何怪哉?”這一觀點( ... 僧肇説:“旋嵐偃嶽而常靜,*河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月曆天而不周。復何怪哉?”下列觀點中與其相近的是A...
熱門文章
閲讀下列材料,回答問題。衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古,故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循... 16.孔子曾提出過“君子和而不同”的思想,意思是“*而又不千篇一律,不同而又不互相沖突”,運用這種思想處理不... “農民多而不富、農業大而不強、農村廣而不美”問題一直困擾着我國農村的發展,而股份合作農場是農民在農業經營體制方... 閲讀下列材料:衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多... 閲讀下列材料:衞鞅(商鞅)日:“治世不一道,便國不法古”故湯武不循古而王,夏、桀不易禮而亡,反古者不可非,而循... 閲讀下列材料:材料一 甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏... 不耕而食,不織而衣的意思和含義 .梁啟超曾這樣評價洋務派:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有內治,知有朝廷而不知有國民,知有洋務而不知有... 《不期而遇,不告而別》經典語錄 閲讀下面文言文子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《學而》)曾... 不耕而食,不蠶而衣的意思和含義 視而不見,聽而不聞的意思和含義 孔子曰:“君子和而不同”,意即“*而又不千篇一律,不同而又不互相沖突”。運用該思想處理不同社會制度國家間關係... 磨而不*,涅而不緇的意思和含義 《周易·繫辭下》中説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保業。”近年來,“憂患意識”一...
推薦內容
孔子曾提出“君子和而不同”的思想,意思是“*而不千篇一律,不同而又不互相沖突”。運用這種思想處理社會制度不同... 中華民族是一個具有憂患意識的民族。《周易》中説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也... 古人説“君子和而不同”,含義是‘*而又不千篇一律,不同而又不互相沖突;*以共生共長,不同以相輔相成。”新中... 孔子曾提出過“君子和而不同”的思想,意思是“*而又不千篇一律,不同而又不互相沖突”運用這種思想處理不同社會制... 古詩文閲讀子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《學而》)子曰:... 子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《學而》 曾子曰:“吾日三省吾... 23孔子曾提出過“君子和而不同”的思想,意即“*而又不千篇一律,不同而又不互相沖突”下列新*初期外交成就... 匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮①衡乃穿壁引其光以書映光而讀之。邑人大姓文不識家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人... 孔子説“和而不同”,其含義是“*而又不千篇一律,不同而又不相互衝突;*以共生共長,不同以相輔相成”。新*... 《大學》裏説:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。”王陽明的哪一個主張剛好與之契合?    A.知行... 衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“...  “農民多而不富、農業大而不強、農村廣而不美”問題,一直困擾着我國農村的發展,而股份合作農場是農民在農業經營體... “農民多而不富、農業大而不強、農村廣而不美”問題,一直困擾着我國農村的發展,而股份合作農場是農民在農業經營體制... 匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償... 儒家主張“君子和而不同”,其含義是“*而不千篇一律,不同而又不互相沖突”。新*成立後,成功把這一思想應用於...
最近更新
  • “倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。”有一種解讀説人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下,才能從事其他活動,其...
  • “細胞生物學”簡單造句,細胞生物學造句子
  • Ifyouwanttokeep
  • 在實數﹣,0,,,,中,無理數有(  )   A.1個                 B.2個       ...
  • 湖南省長沙縣是工業強縣,也是排碳大縣。針對經濟發展中的環境問題,該縣提出創建全國“零碳縣”的目標,引進推廣了中...
  • “浙*綠谷”簡單造句,浙*綠谷造句子
  • “博努奇”簡單造句,博努奇造句子
  • 若物價持續上漲,下列説法正確的是:①提高利率,存款增多,消費需求降低,商品價格水平下降②本*升值,商品出口量增...
  • “*虹般的人”簡單造句,*虹般的人造句子
  • 由於公眾的要求,電視台又把這部電視連續劇重播了一遍。(demand)
  • 第22屆冬季奧運會於2014年2月7日至23日在俄羅斯索契(43°35′N,39°43′E)成功舉行,讀圖回答...
  • “知心姐姐”簡單造句,知心姐姐造句子
  • “書法藝術”簡單造句,書法藝術造句子
  • 1858年4月,當英法聯*抵達天津時,咸豐帝為準備出面的交涉人員制訂了“詳盡”外交方略:對俄表示和好,對美設法...
  • 外界物體反*來的光線,依次經過下列哪些結構到達視網膜?(  )  A.瞳孔、角膜、晶狀體、玻璃體 B.角膜、瞳...