對於生命主體，這個問體就是針對這些客體提出。首先是男*的生命主體，這個生命主體自言自語地提出生命歡爽的問題。
你獻一點綠，我獻一點綠讓綠成為生命主旋律。
當然,還可以參考命主八字五行,特別是女命日時逢梟印或食傷坐絕,實恐子女緣薄。
既然天命主殺，那我就替天殺伐！
鮑比：可是這是真的。我失去了生命主宰權。
算命的把「命造」比作船，把「運途」比作河，船隻能在河裏走。但「命造」裏，還有「命主」呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個「我」在做主，也可説是這人的個*做主，也可説是這人的個*做主。這就所謂個*決定命運了。
他自行任命了牧師，還揚言要任命主教。
義人顧惜牲畜的生命主，惡人都是殘暴不仁。
當然，還可以參考命主八字五行，特別是女命日時逢梟印或食傷坐絕，實恐子女緣薄。
休要自誇天命主，且看風雲來不來。
他受命主管這個部門。
我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可説是這人的個*做主。這就是所謂個*決定命運了。
火星與上弦月合相，命主會被人為是傻瓜。
但“命造”裏，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可説是這人的個*做主。
[英]蕭伯納《為革命主義者的》。
武王問太公説：任命主將的方式如何？
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