“錢謙益”簡單造句，錢謙益造句子

錢謙益和朱彝尊都對明代詩歌做過總結*的工作，從中可以看出他們詩學觀的異同。

錢謙益極力鼓吹王世貞晚年“自悔”，並誇大其騎牆難下、無力迴天之尷尬，為此，遭到錢鍾書先生等人詬病。

話説夏允彝和夏復父子二人既到了南京,拜見了錢謙益,那東林黨便藉此以為口實,向北黨展開攻勢。

常熟錢謙益,字受之,一字牧齋,別署很多,明朝末年文壇領袖,儒林宗匠。

錢謙益《有學集》卷五《讀武閲齋〈印心七錄記事〉》亦有“妄思設三大火聚，以待世間之書”云云。

從這點上説，錢謙益、呂大器等人比之萬曆時期的東林前輩們，風骨相去甚遠，正是東坡居士所謂的一蟹不如一蟹。

而此前錢謙益赴任南京弘光朝禮部尚書時，如是曾戎服控馬，與錢並肩前往。

由於清乾隆以後對錢謙益的著作實行禁燬，故這部作品也未倖免，歷次出版均有改動、刪節，至今沒有一部完整的版本。

常熟錢謙益，字受之，一字牧齋，別署很多，明朝末年文壇領袖，儒林宗匠。

那活潑可愛的神情，使錢謙益暫時忘卻了心中的悒鬱，感覺自己也變得年輕起來，一時興起，竟一口氣吟了十六首絕句，以表示對伊人的傾慕之情。

錢謙益學問淹博、泛覽史學、佛學，是為東林巨擘，一反明朝公安派與竟陵派文風，倡言“情真”。

看着看着，錢謙益猛覺得有幾分面熟，可搜索枯腸，始終想不起是在哪裏見過。

追蹤前塵，原來這部“驚人祕籍”出自二百年前述古堂主人錢遵王的祕藏，而錢遵王的藏書有一部分正是來自錢謙益絳雲樓遭火神光顧之後的燼餘*架之物。

埋沒英雄芳草地，耗磨歲序夕陽天。錢謙益 

以錢謙益的話説,就是“飛檄可定”。