“等正覺”簡單造句，等正覺造句子

所謂無上正等正覺者非他，即是真如本*，亦名自*清靜心是也。

願祈這兩本中英版的《大圓融》一書得以協助許多的行者在此生中*得正等正覺。

#十萬名懺#（27）頂禮皈依出有壞，如來，應供，正等覺定除一切法幻變威嚴出生王佛。（誦此一遍，即生即身可成佛)（28）頂禮皈依出有壞，如來，應供，正等覺月壇清淨佛（誦此一遍，可迅速成佛）。（29）頂禮皈依出有壞，如來，應供，正等覺等持威德佛，能斷初發心疑惑佛，怙主不動佛。（誦此一遍，清淨乃至未成佛間的罪障，關閉三惡趣之門，獲得正等正覺菩提，及於不動佛淨土中蓮花化生）（30）頂禮皈依出有壞，如來，應供，正等覺怙主阿彌陀佛，光明普照殊勝功德聚王佛，最極穩固功德摩尼聚王佛。（誦此一遍，即從現在起六億劫或者二個千百萬九十六劫之無數恆河沙數劫中生於極樂世界，毋庸置疑）

只要能悟得“無上正等正覺”，修成“正果”，管他什麼禪呢。

大王！如果有一位説話公正的人斷言某人已經獲得了完全圓滿正確的覺悟（無上正等正覺），那麼他也會公正地斷言我已經獲得了完全圓滿正確的覺悟。

不論向誰聽聞正等正覺者的教法，聽者皆應禮敬説法者，如婆羅門禮敬聖火。

看破放下自在隨緣唸佛 真誠清淨平等正覺慈悲誦經容易解經難,口誦不解總是閒,能解不依空費力,日誦萬卷也徒然。

如是無礙智，成就等正覺，普現一切剎，佛體亦無。

爾時，次有佛，名世自在王，如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊

餘供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺。

菩薩地論雲： "菩薩若行廣大無量忍辱之行；則能出生大菩提果，究竟成就無上正等正覺。"

餘供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺

領悟，是一個了不起的詞。領悟，是一種可能*，一種知止而後能慮的可能*，一種格式化重啟的可能*，一種破立揚棄的可能*，一種無上正等正覺的可能*。

爾時，次有佛，名世自在王，如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

要希望究竟作佛，得到無上正等正覺。

真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。淨空法師

死等諸多苦惱，捨棄王族生活，求離苦之道出家修行，後成就無上正等正覺，世尊在世弘法49年示寂。