嫡長子繼承制是在商末周初確立的，它是傳子制發展的必然結果。
中世紀西歐貴族財產實行長子繼承制，並非只是滿足了封君的利益需要。
人類聚集人羣，不外乎幾種辦法。血緣的組合是最自然的一種，有父母就會有小孩，有父母就有分工，小孩延續家系，一代又一代做同樣的工作。血緣組合是很自然的，是全世界都有的。但*人以父系家族傳承作為血緣的基礎，而且家庭不是一個小家庭，而是一個擴大的家庭。這都與小農經濟有相當關係。因為農民需要重勞力，男*的工作效率一定佔主導與優勢位置。*家庭沒有發展長子繼承制，日本是長子繼承制，西方很多地方是長子繼承制。一般言之，歐洲社會家庭裏最小的孩子*後都要離開家，因為農業作業不需要這麼多的勞力；*的生產方式要求維持相當勞動力，隨時投入生產，所以每個孩子都留在家裏。這也決定*的血緣組織是個大家庭，三代或是更多。大族合組單姓村的現象也就出現了。
嗣位指繼承君位,我國封建王朝通常實行長子繼承制,君位由最年長的兒子繼承。
一般諸侯國國君的嫡長子繼承父位當國君;庶子無權繼承君位,必須分出去自立一家,且不能襲用父親的姓氏,必須另外取姓。
之後三裏島核事故，中世紀長子繼承權的起源和生物進化理論都被用來清楚明白地闡明金融風險的不同方面。
英國繼承法規定王位由國王長子繼承，如果國王長子死亡則由其後嗣繼承。
*宗法制度對佛教*化的影響深刻，從廟產傳承可見嫡長子繼承制的影響，從僧侶的姓名可見魏晉門閥譜牒和宋代宗譜的影響。
我國封建王朝通常實行長子繼承制,君位由最年長的兒子繼承。
大概，帶有這種保留條件的長子繼承制，在格萊斯頓先生本人看來，也是充分地儘管並不是十二分明確地失掉了任何意義的。
連宗法制都不存在，在封建社會又何來嫡長子繼承制呢？
為什麼他要違背傳統古代近東的慣例,也就是長子繼承制，由第一個兒子繼承？
涉及上議院職能及皇室長子繼承制的憲改提議持續遭到擱置，原因是它們太過於敏感。
男*長子繼承權比男幼子繼承製更廣泛傳播。
這份財產將由長子繼承。
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