“傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好，首先徐福詐秦民，採*淹留束童老;百工五種與之居，至今器玩皆精巧，徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。
論述前秦民族政策的弊病及其影響。
一百“傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好，首先徐福詐秦民，採*淹留束童老;百工五種與之居，至今器玩皆精巧，徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。
被掉換的秦民表面仍然像普通人，其實他們都是星闕族人。
夫犬馬有勞於人，尚加帷蓋之報，況國之功臣者哉！竊恐陛下忽於鼙鼓之聲，不察《周書》之意，而忘帷蓋之施，庸臣遇湯，卒從吏議，使百姓介然有秦民之恨，非所以厲死難之臣也！
“傳聞其國居大島,土壤沃饒風俗好,首先徐福詐秦民,採*淹留束童老;百工五種與之居,至今器玩皆精巧,徐福行時書未焚,逸書百篇今尚存。
秦民大説，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。
還有富有濃厚鄉土氣息的三秦民俗文化，如文同硯，皮影，煙標，灑標等也都在華夏藝術博物館展出。
然而由於歷史等方面原因，先秦民本思想並沒有得到各國統治者的青睞和真正實踐。
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