打哈欠比任何這些狀況都更易傳染。
而流感疫情與其他病所不同的是，它很容易傳染。
帛書《易傳》中所稱“順”者，應該是“歲之義，始於東北，成於西南”。
這封信好不容易傳到了洛陽，岳父王渾看都不敢看就扔了。
帛書《易傳》中的《昭力》篇雖然字數較少，但其結構完備，內涵清晰，屬於帛書《易傳》中十分具有特*的一篇釋文。
馬王堆帛書《繆和》是馬王堆漢墓帛書《易傳》六篇之第五種，內容豐富，價值頗高。
但是易傳染的被剝奪法律保護的人薩達姆-哪一是不可避免的-而且串起他向上不可能變得比較容易，如華盛頓希望 ，也不美國任何的比較安全的。
朊病毒是不容易傳遞，從種到種，但一旦他們突破了物種障礙，他們可以迅速適應，併成為傳染內部的物種。
現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
太極一詞最早見於《易傳繫辭上》。
風疹(也叫德國麻疹)和腮腺炎就不那麼容易傳播。
越是使用短句、段落簡潔、詞彙簡單不宂餘，信息越容易傳達出去。
兩筒間是不易傳熱的空氣，外筒上的蓋子，一般用木料製成，其傳熱效率低。
在城市中，貓的數量很多，因此貓艾滋(由於抓傷和咬傷而感染)很容易傳播。
科學家認為正是這個蛋白使得雜交病毒在上呼吸道的低温環境中更易生長。從上呼吸道，病毒可以更易傳播到其他宿主。
先君晚歲讀《易易》……作《易傳》，未完，疾革，命公述其志。
他在周易哲學的研究，不僅精於《易傳》和《易經》的哲學研究，同時對象數易學、風水學也有深入的探索。
《周易》是我國古代的一部占筮用書，其《易傳》是一部充滿豐富哲理的古代哲學著作。
在易傳十翼中就有一篇《序卦傳》專門論述六十四卦的排列順序及意義，應是不容置疑的。
尼瑪縣一般家庭平均蓄養綿羊，山羊和犁牛。願在這些不易傳福音的家庭中興起新門徒。約
當人們非常密集地生活在一起，被傳染的病人咳嗽或打噴嚏的時候，麻疹、腮腺炎和風疹病毒就很容易傳播開來。
然而，這不是一項容易傳授的技能。
“神”在《易傳》中既是一個客觀的自在之物，同時又具有主體意義。
上週五盛大遊戲開始交易之前，市場交易傳言依然向好，但該股在開始交易的頭幾分鐘就跌破了發行價，投資者隨即紛紛開始拋售。
儘管事實上僅僅通過血液和體液傳播的乙肝在*是十分普遍的地方病，在一般的場所並不會輕易傳播。
現代新儒家代表人物特重《易傳》，他們藉助於詮釋《易傳》來闡發自己的哲學思想。
在中世紀，他們從阿拉伯乘船航行到*，沿途傳教，通過做海上貿易傳播了他們的信仰。
不僅如此，帛書《易傳》在此人文視域之下繼續開顯出《易》的融天地人物為一體的終極境域，由此進入本文的第三部分。
甚至是有關他的交易傳言也可以推動股市漲跌。
恨，是一種很容易傳染的情緒，因此不要心懷怨恨，人類是因有愛而不是有恨才繁衍至今的。
先君(蘇洵蘇洵)晚歲讀《易易》……作《易傳》,未完,疾革,命公(蘇軾)述其志。
但具體考*，*一説乃《易傳》對革卦的發揮，革卦本義中並沒有*的意思。《易經》革卦主要是關於司法審判的筮例。
季節*流感很容易傳播，可席捲學校、療養院或企業和城鎮。
鳳陽醫術是一種流傳於民間的宮廷醫術，一般是口傳祕授，不輕易傳人。
摘要儘管〈易傳〉究屬儒家或道家經典仍在當今爭論不休，然而易傳思想具有老莊及黃老思想的元素，已成學界不再爭議而達成共識的見解。
先君蘇洵蘇洵)晚歲讀《易易》……作《易傳》，未完，疾革，命公蘇軾)述其志。
肝炎難治易傳染，出門口罩莫嫌煩。文明餐飲需禁言，各人各用各人碗。定期檢查防傳染，提高免疫勤鍛鍊。注*疫苗最安全，從此遠離老肝炎。遠離肝炎，關愛生命！
國文精選館
