網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“我們的罪惡”簡單造句,我們的罪惡造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:9.26K

它會過去,它將逝去。我們的痛苦,我們的悲傷,我們的罪惡感。

如果我們想完全修復與上帝的關係,我們就必須在上帝面前承認我們的罪惡

神聖的造物主選擇成為人類,代替我們承受生活的痛苦和死亡,這樣我們的罪惡才能得到寬恕。

人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布;我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻,才不會過分趾高氣揚;我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋,才不會完全絕望。莎士比亞

總主教解釋:「救主慈悲提醒生活在這個世代的我們,要記起天主的慈愛常存,比我們的罪惡和侷限更強有力。」 他又説:「我們為遇難者舉行祈禱會。

我們列祖直到今日,我們的罪惡甚重。

説,我的神阿,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面。因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。

然而,我們應該注意下,知道了我們的罪惡這麼容易被“清洗”掉,我們倒不如採用這種實際的補償行為來彌補我們的罪過。懷疑原文as後省略well。

虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的讚許,虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來,企圖避免別人的責備。

我們的罪惡造句

他揹負了我們的罪惡,代替我們受死。

説、我的神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。

人生有如一匹善惡絲線交織的布,我們的善行必須接受我們過失的鞭策,我們的罪惡卻又賴我們的善行加以掩飾。

當我們沉溺在我們的罪惡中間的時候,聰明的天神就封住了我們的眼睛,把我們明白的理智丟棄在我們自己的污泥裏,使我們崇拜我們的錯誤,看着我們一步步陷入迷途而暗笑。

他沒有按我們的罪惡對待我們,也沒有照我們的過犯報復我們。

因為彌賽亞確實存在,他是通過瑪利亞而存在的,就像他承諾的那樣,他是因我們的罪惡而亡。

我們列祖直到今日,我們的罪惡甚重

告訴所有人,我們是相愛着的。但要逃到什麼樣的地方,才能把我們的罪惡與恥辱洗去?

我們把人生交給耶穌,就洗去了我們的罪惡

戴夫:如果上車的是你,你就會懂 。吉米:但上車的不是我,是你。吉米:我們在這兒埋葬了我們的罪惡,大衞,我們擦乾淨了它們。

我們的天真將被掩藏.我們的眼淚已被埋葬.我們的罪惡正在滋養.我們帶來死亡與哀傷.我們生於黑暗,養於絕望。地獄裏哪裏有光。

我們的罪惡行為讓我們戴上了鎖鏈。

人生有如一塊用善與惡的絲線交織成的布;我們的善行必須受我們過失的鞭撻,我們的罪惡卻又賴我們的善行把它掩蓋

幸好,上帝派遣他的兒子,耶穌,來重塑這個世界,忍受我們的罪惡

Tags:罪惡 造句
猜你喜歡
五四運動中梁漱溟説:“縱然曹章罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行為,也不能侵犯他... “罪惡的”簡單造句,罪惡的造句子 在現實生活中,我們要積極預防犯罪並自覺同違法犯罪作鬥爭,就要正確理解和掌握犯罪的特徵,劃清罪與非罪的界限。下列... 21.對“五四”***,梁漱溟評價説:“縱然曹張罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱然是愛國... 孟子説:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候... .對“***,粱漱溟評價説:“縱然曹張罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行為... 五四時期,梁漱溟曾説:“縱然曹、章罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行為,也不能侵... 對“五四”***,梁漱溟評價説:“縱然曹張罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱然愛國急公的行...  梁漱溟在報上發表題為《論學生事件》的文章,他説:“縱然曹、章罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱... 親愛的同學們,一起又一起侵害學生的惡*案件相繼發生,一雙雙罪惡的黑手伸向如花的孩子,我們校園的安全怎樣才能得到...
最近更新