其以人為本的發展觀體現在他力主發展經濟以滿足*的物質文化需要，重視發展教育，注重人的全面發展等方面。
教育是傳承文明，塑造個體，教化*，促進人的全面發展的事業。
優先發展教育，對全體*進行人力資本投資是“一本萬利”的事業，更是促進人的全面發展的根本途徑。
經濟的騰飛離不開人的全面發展，*若想早日實現經濟的飛速發展，迫切需要高財商素質的人才，財商培養已經成為人們無法迴避的課題。
推進人的全面發展與推進社會發展進步是互為前提和基礎的同一個歷史過程的相互制約、相互促進的因果關係。
音樂教育對於一個人的全面發展、塑造完美人格有着不可估量的作用，而且對於一個民族整體素質的提高有着不可替代的作用。
劉忠德:主要想對青少年進行愛國主義教育、*英雄主義教育和藝術教育,這三個教育對人的全面發展很重要。
人的全面發展，是從必然王國向自由王國的不斷髮展的歷史過程。
關注人的全面發展，“照料人的心魄”乃教育之真義所在。
在這部著作中，馬克思從勞動中發現了人的全面發展的根由；論*了“異化勞動”與人的全面發展的否定*關係；
圖書館社會教育與學習型社會的特徵具有一致*，他們也具有相同的目標——促進人的全面發展。
廈門經濟特區在兩個文明建設方面已經取得了舉世矚目的成就，為促進特區*素質的提高，促進特區人的全面發展提供了必要的條件。
網絡社會的出現為促進人的全面發展創造了條件，但網絡中道德虛無主義與輕浮的網絡行為應引起高度重視。
第二，樹立和落實科學的發展觀，努力實現經濟社會全面進步和人的全面發展。
馬克思“人的全面發展”理論的深層旨趣不僅僅是指能力的發展，更是追求社會的*。
人生活在宇宙空間和社會大環境中，人的身心健康、人的全面發展必然和環境有密切關係。
在此前提下，按照人類社會從人對人的依賴到人對物的依賴到人的全面發展的進化歷程，把法律相應分為依附型法、自治型法和整合型法。
人的自由發展與人的全面發展是辯*統一的關係。
所謂人的全面發展，就是東吳大學所主張的“培養人們的靈、智、體”，使“三者的能力一同發展”。
科學發展觀的提出，使“以人為本”的思想得以寫入黨的綱領*文獻，並使人的全面發展的合法*地位得以確立。
本文在吸取了前人研究成果的基礎上，系統地闡述了馬克思人的全面發展理論的思想淵源、形成過程和科學內涵。
在社會主義初級階段，與商品經濟發展相聯繫的人的**的熔鑄，是人的全面發展的內在要求。
高校校園文化建設要以文化為載體，着眼於精神建設，直接服務育人的全面發展。
“人的全面發展”是馬克思關於社會的發展與人的發展互為前提和互為表裏的相關*論點，社會的發展最終是為了人的全面發展。
以人為本就是以人為價值內核和價值本源，最終促進人的全面發展，核心在於尊重和保障*。
本文論述了科學發展觀對歷史唯物主義關於人的全面發展理論的堅持和發展；
科技理*雖為人類改造自然、控制社會提供了有力的理*工具,但它本身不能為社會與人的全面發展提供目標和價值,它離不開倫理價值的關懷。
在馬克思的全部學説中，對人的問題的關注是貫穿始終的主題，而體現這一主題的核心理論就是人的全面發展理論。
人的全面發展具有客觀*和不平衡*。
作為一種生活實踐，休閒可以滿足人們的自我實現的需要，塑造人的自由個*，促進人的全面發展。
黨的十六屆三中全會提出要堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。
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