這三種長處,只要具備一樣,就足以南面稱孤了。
看你身邊人山人海還自稱孤獨笑我身後空無一人卻自誇幸福
將*何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤;此孰與身伏斧質，妻子為戮乎？
“處士梅花”,處士本指有才德而隱居不仕的人,這裏指北宋林逋,人稱孤山處士,學問淵博,但志不出仕,在西湖孤山結廬隱居;終生未娶,喜種梅養鶴。
《從心碎到幸福》的作者歐若拉·文特稱孤獨、失望和憤懣都是苦悶心情的典型症狀，而研究表明大部分人都有難以釋懷的經歷。
歎帝王孤文／詩落九龍臨世一人稱孤都道將成骨枯誰知浴血帝王路親兄父加之**劍斧遺恨入骨將天下揹負將罪惡揹負只因生於帝族一聲戰鼓萬國來附眾人皆道明主然後宮三千羣臣滿殿悲無人訴滿心淒涼付與紅燭
張若虛的《春*花月夜》，號稱孤篇蓋全唐。
昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
今日除外,今日我李淵要犒賞羣臣,待明日再稱孤道寡吧,哈哈哈。
而洛不移的父親當年更是血腥殺伐，傳言最後沒一個兄弟活下來，只剩他一個人稱孤道寡
兩者的結合點也巧,帝王術稱孤道寡殺伐由心,可以直為美可以曲為俏,一句話,因人成事,你謀事我謀你,勞心者治人,勞力者治於人,我*勞心者治人。
平常人家的老人，也許是兒子或孫子陪着散步，可這個稱孤道寡者卻是一個太監陪着。那個龍椅就如王母娘娘的玉簪，隨隨便便地已經把他和二十幾個兒子劃在了河的兩端。
嗯，這個還行，想當年東漢末年，曹*、孫權、劉備南面稱孤，‘孤’就成為了王侯的美稱，不錯，就它了。
這是興奮的一天，君臨天下，稱孤道寡，自然激動人心。
橫始與漢王俱南面稱孤;今漢王為天子，而橫乃為亡虜，北面事之，其恥固已甚矣。
今將*以籓戚之重,東南之眾,盡忠奉上,戮力勤王,豈不勛高竇融,寵過吳芮,析珪判野,南面稱孤乎!三也。
莫忘了，從來帝王君主都稱孤家寡人。
漢制封侯者皆可自稱為孤，袁紹封爵鄴侯食邑五千餘户，又雄踞河北四州之地，以其今日之地位稱孤道寡倒也沒有多少人敢輕易指責他。
然而慕容永的稱帝之舉卻機怒了後燕皇帝慕容垂，在後者看來，他才是慕容家族唯一的正統皇帝，身為旁支的慕容永哪有資格稱孤道寡?正因如此，慕容垂屢屢遣使斥責慕容永，命他放棄帝號。
同事面前他愛稱孤道寡，發號施令。
將*何不還兵與諸侯為從(17),約共攻秦,分王其地,南面稱孤(18);此孰與身伏鈇質(19),妻子為僇乎(20)?
“君揮雄獅，南面稱孤。吾入商場，永不為王。天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。君利天下，我利錢饗。君明我隱，君主我輔。約為協議，炤室永昌。” ——楚憐
稱孤道寡，他總是害怕自己**苦苦打來的大好*山會被別人搶走。
*幾千年地大物博，世界中心的思想，想真正接受新鮮事物絕不是一個皇帝感興趣就能改變的。非要經過刻骨疼痛，幾乎做了亡國奴後，才真正意識到原來我們需要學習，向外面的世界學習。康熙不僅僅是因為稱孤道寡而孤寂，更因為懂得太多，眼睛看得太遠而孤寂。自古賢者皆寂寞，更何況他還是皇帝。
“處士梅花”，處士本指有才德而隱居不仕的人，這裏指北宋林逋，人稱孤山處士，學問淵博，但志不出仕，在西湖孤山結廬隱居;終生未娶，喜種梅養鶴。
韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時權變，以詐力成功，遭漢初定，故得列地，南面稱孤。
這一點在她以後從政乃至於“南面稱孤”的一系列*鬥爭中，表現的尤為突出，成為她一生功過參差的修養。
建立功勛，成就事業，得以封爵稱孤，一出門。
嗯,這個還行,想當年東漢末年,曹*、孫權、劉備南面稱孤,‘孤’就成為了王侯的美稱,不錯,就它了。
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