7、古者其身不遇於世，寄志於言，求言遇於後世也。
11、於是侍郎幽思，ゼ鳳藻於環林；丞相高材，排龍姿於璧沼。
15、鳳巖抽律，擢層秀於龍門；驪穴騰姿，吐榮光於貝闕。
19、皇根帝緒，列五鼎於三朝；青瑣丹梯，跨千尋於十紀。
23、二百“大禹，聖者，乃惜寸*，至於眾人，當惜分*，豈可逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後。
27、使人我之間的紛爭，消弭於形，怡悦的精神，在於不矯飾自負，處身於温和之中，養成謙恭之行為。
34、喜歡在邇身上留下屬於我的‘印記’卻不曾記起邇從未屬於過我。
38、92你的生命不再只屬於你自己，而是屬於所有愛你的人。
42、____懟於邇，莪卟茬奢望。
46、35青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是對所有一切都可以説要或不要的自由。
50、方當繫頸蠻邸，懸首藁街，而將*魚遊於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？。
54、迷失於黑暗中的可悲之影子啊，鄙視傷害他人，沉溺於罪行之靈魂，要不要死一次看看。
58、一百零“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
4、業精於勤，荒於嬉學業的精進在於勤奮努力，而荒廢於享樂。
9、辱太白於中都，絆乘黃於下邑。
14、揚聲名於後世，齊功德於往古。
20、土階無級，就擊壤於新歡；茅茨不翦，易層巢於故事。
25、天下有道，卻走馬以糞天下無道，戎馬生於郊禍莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足常足矣
33、使彼德靡加吾，而此善流聞，歸重邦國，弘明遠風，折衝於枕蓆之上，校勝於帷幄之內，傾敵而不以*兵之力，保國而不浚溝池之固，信義感於寇仇，丹懷體於先日。
39、她畢生致力於幫助窮人。
44、對於得到，我們都應該充滿感激，對於失去，誰能保*那本該是屬於你的？有些東西原本就是讓你牽掛而不是獲取的。
49、於景帝喟然長息，曰：公言善，吾亦恨之。
55、」於是許之，出宮中美女，得百八十人。
2、今之嗣主,忽於至道,皆惛於教,亂於治,迷於言,惑於語,沉於辯,溺於辭。
8、勢因於敵家之動，變生於兩陳之間，奇正發於無窮之源。
16、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。
22、她一向善於用人。
32、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？
40、52你的生命不再只屬於你自己，而是屬於所有愛你的人。
47、本人目前正處於￣繁忙狀況中非誠。
53、他於明穆宗隆慶四年西元一五七○年。
3、故察於利而惛於道者，眾之所謀也；果於力而寡於義者，兵之所圖也。
12、讓真正屬於妳的，最終屬於妳。
21、發愁於事無補。
35、關於愛情的路啊，我們都曾經走過；關於愛情的歌啊，我們已聽的太多；關於我們的事啊，他們統統都猜錯；關於心中的話，心中的話，只對你一個人説。
43、她的供述等於認罪。
52、113『不可能』只存在於蠢人的字典裏。
5、?加?等於非常的?，?減?等於?的??乘?等??限的?，?除?等於唯?。
17、溢金膏於紫洞，雨露均華；棲玉燭於元都，風雷順軌。
31、使彼德靡加吾,而此善流聞,歸重邦國,弘明遠風,折衝於枕蓆之上,校勝於帷幄之內,傾敵而不以*兵之力,保國而不浚溝池之固,信義感於寇仇,丹懷體於先日。
45、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情
57、”孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。
13、不用於被動語態，僅用於進行時態，通常用於疑問句
36、恨不親承妙旨，攝齊於遊夏之間；躬奉德音，攘袂於天人之際。
51、喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我……如果有一天，不再喜歡你了，我的。
10、志不強毅，意不慷慨，碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
37、東西南北，推心於*之朝；恭儉温良，授手於危亡之國。
1、今之嗣主，忽於至道，皆惛於教，亂於治，迷於言，惑於語，沉於辯，溺於辭。
26、為之無益於成也,求之無益於得也,憂戚之無益於幾也,則廣焉能棄之矣。
6、乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。
48、明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣；信義之施，人與人相於而已矣。
41、〔倦〕，可以至醉，無致於亂。
56、青羌萬餘家於蜀,為五部,所當無前,號為飛*。
24、值曹公*至，追及先主於當陽長阪，於時困逼，棄後及後主，賴趙雲保護，得免於難。
18、秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。
國文精選館
