雖然他出身於印度上流階級的婆羅門教士家庭，熟諳教義與理論，但如果有任何人向他請教更深刻的哲學理論，他只會答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文應付個三言兩語。
婆羅門教《吠陀經》中所反映的古印度的一種宗教實踐或信仰
相學與古印度的婆羅門教所宣揚的種姓制度一樣存在久遠,總結出了一套系統的規則以區定人的命運,高貴與平賤,慧悟與愚沌等。
佛教繼承了古印度文化中婆羅門教的六道輪迴和因果的説法,按照《摩奴法論》第一章的説法:所謂最高靈魂,既是偉大的創造神梵天,又稱“創造者”。
佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脱之道,它否定了婆羅門教創世神説,但繼承了因果報應、業報輪迴的傳統觀念。
父親安排好我們，在“婆羅門教”的名義下，和畢查拉姆先生一同坐在經堂裏。最後我們被剃光了頭，戴上金耳環，我們三個小婆羅門在三層樓的一個地方，進行了三天的靜修。
婆羅門教的復興是出現在孔雀王朝沒落的時期.
他很喜歡研究象婆羅門教這樣古老的宗教.
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