“句末”簡單造句，句末造句子

問題在於做自我稱述的時候我們最後聽起來會像在問問題；因為我們的音調在每句末尾升高。.

而在這黑暗的天空下人們卻感到“安”,側面反映了*的麻木,而句末的感歎號體現了魯迅對*麻木的“哀其不幸怒其不爭”。

我們得出的數據顯示，位於句首、句中和句末的歎詞在分佈上呈依次遞減的趨勢。

山歌歌詞講究修辭,比喻深刻,特別是押腳韻,偶數句句末字韻母相同,以押調為主,押韻為輔,講究對仗。

研究的句子包括有或沒有話語語助詞附加於句末的不同句子類型。

前置指把原來位於句中或句末的成分一即無標記主題的位置至句首，給人一種出其不意的感覺，從而受到特殊強調。

廣州話句末語氣助詞的基本功能是輔助句調錶達語氣.

我國的詩詞有合轍押韻的傳統，特別是作為能夠傳唱的歌詞在其偶數的句末，一般都會押在同一個韻腳上，使歌曲朗朗上口、娓娓動聽。

男*健康日，男*可以分開念，健康也可整體念，句末好似缺字，填個祝福祝願你身體健，填個慰問祝你笑開顏！

今大多官話方言區的“兀的”功能萎縮，但山東費縣方言的“兀的”比較特殊，其句末助詞的功能用法代表了這一方言點的方言特徵。

本論文的研究對象是現代日語祈使句中動詞*謂語的語氣，即句末祈使語氣。

程度副詞“哏”、句末語助詞“有”等是元代新產生的語法成分。