網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“百姓人家”簡單造句,百姓人家造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:1.18W

百姓人家的文化是一種傳播*文化,更是一種重在運用而又運用自如、重在創新而又不斷髮展的文化。

世景悠悠,自古人間情事,秀麗山河,到底落於尋常巷陌,百姓人家。我心澄淨,如一壺初春新茶,塵埃不染,微*甘甜。人生修行一場,走過長亭短亭,明月溪山,捨得下名利繁華,獨割不下情愛。

帽筒沒倒,不但沒倒反而從官家傳到尋常百姓人家,後來竟成了閨女出門子的陪嫁必備品。

百姓人家的文化是一種傳播*文化,更是一種重在運用而又運用自如、重在創新而又不斷髮展的文化。他能把馬克思主義原理運用自如。

更可貴的是,舜又出身於平民百姓人家起於畎畝之中。

草木有了靈*,便行走於人間,生出愛怨情恨之事。或許每個人的前生,都是一種植物,或濃郁,或簡淡;或尊貴,或清貧;或典雅,或平庸。今世投生於富貴侯門,或轉世於百姓人家,榮華與清苦,皆看造化。

喧譁鼎沸如今已經寂靜冷清,豪門奢宅早就變成了百姓人家,新舊更替,人來車往,不變的只有心中的濃濃鄉情。

大清國倒了,帽筒沒倒,不但沒倒反而從官家傳到尋常百姓人家,後來竟成了閨女出門子的陪嫁必備品。

東面那塊石碑上除刻有一般百姓人家“顯考某公”之類文字外,還刻有一副對聯:“拔劍掀戈除弊政,徒傷風水討羣奸”。

百姓人家造句

更可貴的是,舜又出身於平民百姓人家,起於畎畝之中。

可謂“陽春有腳,經過百姓人家”。

Tags:造句 百姓
猜你喜歡
 “得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之飯,奠以百姓可欺,自己也是百姓。”... 10.成語“黎民百姓”今指普通老百姓,但“百姓”原指貴族階級,後來隨着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成為... “得一官不榮,失一官不辱,勿説一官無用,地方全靠一官;吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”內... 23.“百姓”一詞,《辭海》註釋:“書堯*,章百姓,百姓昭明’,孔傳:‘百姓百官’,鄭注:‘百姓,紐臣之父子兄... “得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”河...  “得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”... 10.“百姓”一詞,辭海註釋:“書堯典:‘章百姓,百姓昭明’,孔傳:‘百姓百官’,鄭注:‘百姓,羣臣之父子兄弟... “得一官不榮,失一官不辱,勿説一官無用,地方全靠一官;吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。“河... “得一官不榮,失一官不辱,勿説一官無用,地方全靠一官;吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河... .“百姓”一詞,《辭海》註釋:“書堯典:‘章百姓,百姓昭明’,孔傳:‘百姓百官’,鄭注:‘百姓,羣(羣)臣之父...
熱門文章
《百家姓》經典語錄 學者許倬雲指出:“周代是*第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結婚。……這個辦法,使得其他國家的首領都變... 某市*提出“讓*領跑*”,即“幹不幹”讓百姓定,“幹什麼”讓百姓選,“怎麼幹”讓百姓提,“好不好”讓百姓... 隋煬帝時許多老百姓為避免被徵作民夫,不惜將手足砍斷,還説是“福手、福足”。這説明A.隋朝時百姓經常躲避為國家服...  “為川者決之使導,為民者宣之使言”。這兩句話的意思和含義是,治理洪水的人要使洪水暢通,管理百姓的人要讓百姓表達自己...  “當川者決之使導,為民者宣之使言。”這句話的意思和含義是,治理洪水的人使洪水暢通,管理百姓的人讓百姓表達自己的想法...  “為川者決之使導,為民者宣之使言”。意思是,治理洪水的人使洪水暢通,管理百姓的人讓百姓表達自己的想法。*這... 2011年隨着中*材被老百姓廣泛接受,老百姓對中*材的需求量不斷攀升,使得中*材的生產廠家一片忙碌。這反映的經... 西漢*將百姓編户入籍,被正式編入户籍的平民百姓,稱為“編户齊民”;*為掌握人口數,會定期進行人口調查;漢武... 材料一:“還老百姓藍天白雲、繁星閃爍”“還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象”“讓老百姓吃得放心、住得安心”“為... 在宗法制觀念盛行的社會,姓氏也有貴賤之分。據《百家姓》中的排序“趙錢孫李”,“趙”姓並不是*最大的姓氏卻排第... “為川者決之使導,為民者宣之使言。”這句話的意思和含義是,治理洪水的人要使洪水暢通,管理百姓的人要讓百姓表達自己的想... 在宗法觀念盛行的社會,姓氏是有貴賤之分的,《百家姓》中的姓氏排序是“趙錢孫李……”,將“趙”姓排在第一,由此可... .春秋戰國時代,諸子百家講*時大多站在民眾一邊,替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專替君... 學者許倬雲指出:“周代是*第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結婚。……這個辦法,使得其他國家的領袖都變...
推薦內容
春秋戰國時代,諸子百家講*時大多站在民眾一邊,替天下百姓打算,唯有一家與其他家不同,為君主做參謀,專替君主打... 春秋戰國時代,諸子百家講*時大多站在民眾一邊,替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專替君主... 《百家姓》是我國流傳最廣、影響至深的一種啟蒙讀本,據考*,該書前幾個姓氏的排列是有講究的,趙是一個朝代國君的姓... 春秋戰國時期,諸子百家講*時大多站在民眾一邊,替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專替君主... 談影響力查一路①不是隻有明星或政壇人物才可以引領潮流或掌控局面,我們普通百姓,也都有各自的影響力。只是普通百姓... 宋代的百家姓排序為:趙錢孫李、周吳鄭王……;明代《皇明千家姓》首句為朱奉天運,富有萬方……這種排列主要體現了A... 百家姓在不同朝代有不同的排序,宋代為:趙錢孫李、周吳鄭王……;明代《皇明千家姓》首句為朱奉天運,富有萬方……這... 據載,*被割讓給日本後,當地民眾請巡撫唐景裕向清*轉達:“*屬倭,萬姓不服百姓無依,惟有死守……願人人戰... 百家姓在不同朝代有不同的排序,宋代為:趙錢孫李、周吳鄭王……明代《皇明千家姓》首句為朱奉天運,富有萬方……這種... 春秋戰國時期的百家爭鳴從*角度來講,大多為百姓而“鳴”,只有一家為統治者而“鳴”,它是(  )A.儒家   ... 17.春秋戰國時代,諸子百家講*時大多站在民眾一邊,替百姓打算,唯有一家與其他各家不同,為君主參謀,專替君主... 春秋戰國時代,諸子百家講*時大多站在民眾一邊,替百姓打算,唯有一家與其他各家不同,為君主參謀,專替君主打算。... *老百姓對血緣關係高度重視,直至當今社會人們還會以“五百年來是一家”為話頭來拉關係。這種觀念源於A.王位世襲... 在古代,老百姓只許穿着素*麻布粗衣,於是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓;綾羅綢緞只有貴族官員才能享用,於是... 成都開展“百姓故事會”,以身邊真實感人故事為核心內容,讓百姓講述自己的故事,凸顯了生命的意義、生活的真諦,傳遞...