惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。
在今天看來，還應該補充一句就是“儉以養廉”。
高薪固然重要，但只是養廉的必要條件而非充分條件；
程文浩清華大學公共管理學院教授、廉政與治理研究中心主任在一個社會中，公務員的收入水平不應是最高的，現在我國還無力實現高薪養廉。
勤以立身，勤能補拙，勤學好問，最後勤可成大業！儉存奢失，儉以養德，儉以養廉，然後儉可積累財富！勤儉之道，成功之道。世界勤儉日，當以勤儉為先，萬代流傳。
有趣的是，儘管初國人對海外的公共管理經驗瞭解較少，新加坡“高薪養廉”經驗卻在*引起了一場辯論。
一百養廉不分你我，勸廉方為持家。
一提起新加坡的廉政建設,我們首先想起來的是一個詞“高薪養廉”。
儉以養廉是古代的一句格言，看來，今天仍有現實意義。
惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。
於準做官時，官員已經有了高額的“養廉銀”收入，所以他有能力為祖父于成龍辦了很多身後之事，包括蒐集、整理、出版于成龍文集，重修祠堂等。
養廉不分你我，勸廉方為持家。
黃，草字當頭，紮根大地;儉，一生布衣，儉以養廉。
在這個意義上，反浪費、治奢欲，不僅是省幾個錢的事，更重在涵養“儉以養廉，儉以修德”的文化氛圍。
世界勤儉日，送你三勤四儉，勤學苦練身體好，勤能補拙學習好，勤勞致富生活好！儉可養廉事業好，儉以養德品質好，黜奢崇儉心態好，儉故能廣日子好！祝你三勤四儉好好好！
收養八百孤寒子弟，並從自己養廉銀中捐款課獎。
儉可養廉是古代的一句格言,但在今天仍有現實意義。
臣寸衷寅畏，倍矢小心，儉以養廉，勤以補拙，不敢稍逾尺寸，時時以才智短淺，不克勝任為懼。
“靜可修身儉可養廉，嚴以持己恕以及物。
在這個意義上,反浪費、治奢欲,不僅是省幾個錢的事,更重在涵養“儉以養廉,儉以修德”的文化氛圍。
非儉無以養廉，非廉無以養德。
臣寸衷寅畏,倍矢小心,儉以養廉,勤以補拙,不敢稍逾尺寸,時時以才智短淺,不克勝任為懼。
高薪養廉，這是反腐倡廉中時常被提及的一個詞語，然而在南航*中，他們用鐵的事實*了高薪未必能夠養廉。
靜以修身，儉以養廉，確是如此。
正如*廉政公署黃鴻超所説，培養廉潔文化的教育已經推廣到了大專院校，大學生在*的培訓過程中，應該把廉潔的價值觀打下。
該不該高薪養廉？應該高薪養廉。
很快，查實有行賄情節的*西各道府州縣官員，連負責查辦此案的兩*總督薩載，也因失察之罪，被革職留任，被扣罰養廉銀三年。
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