君子固窮而樂其道，忘小利而志彌堅。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。喧騷之母，必養成懶惰的子女。
幾近聖道,“雖數空匱而樂在其中”。
我對這些問題的看法雖然謹慎但堅定而樂觀。
比如，子貢問孔子“貧而無諂，富而無驕”怎麼樣，孔子説也不錯，但是不如“貧而樂，富而好禮者”。
俗話説，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；俗話又説：人不為己，天誅地滅。人總有私心，人無完人，包容他人缺點才能使自己活的快樂。
*聲學的最大特*和成就在於*特有的樂律學，而樂律學之根本在於黃鐘律管的確定。
妓家男子，其妻女皆從事賣笑生涯;而樂工，一般來説其妻女皆為歌妓。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹
衞?是樂户子弟,嚴格上説屬於樂籍,而樂籍則是諸種賤籍中的一種。
還不錯,不過比不上貧而樂道、富而好禮的人。
我看得出威爾遜為惹我生氣而樂不可支，而且常常在背地裏笑話我。
,開展“熱情為民服務,提高辦事效率”、“樹立鄉村幹部新形象”和行政效能建設等活動,弘揚“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”、“國而忘家、公而。
臣入則編席，出則陪乘，大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。
先期末之憂而憂，後期末之樂而樂。
人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。歐陽修
“貧而無諂,富而無驕,何如?”孔子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。
比如,子貢問孔子“貧而無諂,富而無驕”怎麼樣,孔子説也不錯,但是不如“貧而樂,富而好禮者”。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。溪流有阻礙，才有歌聲；人生的樂章因為有了各種困難、挫折，才變得壯美。
浮沉亂世本無根，但因酒劍隨身而樂一生。墨明棋妙
可也，未若貧而樂，富而好禮者也。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹 夫民之*，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞。
“國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹説:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;明朝顧炎武説:“天下興亡，匹夫有責”。
55先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
月因十五而圓，夜因明月而黑，日子因你而樂，生命因你而在，愛情因你而美，朋友因情意而久遠，節日因祝福而快樂。元宵節快樂。
不以物喜，不以己悲。廟堂之高，則憂其民，處*湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
寥寥數語,狀“貧而樂道”的孔門首徒如在目前。
餘興來獨往，亦忘其儔侶;有逍遙於吳市而樂之，並忘其登高。
貧而無諂,富而無驕,怎麼樣?孔子説:還不錯,不過比不上貧而樂道、富而好禮的人。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也!囈，微斯人，吾誰與歸?
貧而無諂富而不驕，未若貧而樂道富而好禮。
君子不矜己善，而樂揚人善。
如果我們的黨員幹部多一些後天下之樂而樂的思想，國家的發展速度就會更快些。
臣入則編席,出則陪乘,大王萬歲千秋之後,願得以身試黃泉,蓐螻蟻,又何如得此樂而樂之。
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