關於“邏輯謬誤”,他提出了五種,分別是過度簡單化、浮泛空論、循環論*、虛假兩分法、無憑據推理。
夕陽誰喚下樓梯，一握香荑。回頭忍笑階前立，總無語，也依依。箋書直恁無憑據，休説相思。勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。納蘭容若
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。
向前去， 生生死死無憑據！ 家山何處？ 一別便成落花飛絮！ 等着些兒， 讓我寫幾個字兒 託一託寄書使。 拜告慈親， 暴虎馮河 只為着無雙譽。 向前去， 生生死死無憑據！ 曉光下定神靜慮， 把往績從頭細數。 百萬*中 也曾尋得突圍路。 這番也只要雄心相護， 勇力相赴！ 向前去， 生生死死無憑據！ 軒然一笑， 拔*相顧， 已半世英名昭著， 此戰歸來， 便是安心處！ 向前去， 生生死死無憑據！
夢入*南煙水路，行盡*南，不與離人遇。睡裏消魂無説處，覺來惆悵消魂誤。 欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩絃歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
幾乎毫無憑據，我們只能猜測發生了什麼。
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？
“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，*風吹倒前朝樹。功名寶貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？” 這一首詞，也是個老生常談。不過説：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍着*命去求他。及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？
我不想就睡，因為夢無憑據，與其等候夢中見你，還不如光着眼睛想你較好
夢魂如風箏，飛越了萬水千山，卻無法尋覓到一點關於你的音信。思念無憑據，愁情如春草。
過度簡單化、浮泛空論、循環論*、虛假兩分法、無憑據推理。
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？吳敬梓
他選擇的角度是擱置民族主義問題,把焦點集中在書裏出現的邏輯謬誤上——過度簡單化、浮泛空論、循環論*、虛假兩分法、無憑據推理、不當類比,等等。
夢入*南煙水路，行盡*南，不與離人遇。睡裏消魂無説處，覺來惆悵消魂誤。欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩絃歌別緒，斷腸移破秦箏柱。晏幾道
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