“自我中心主義”簡單造句，自我中心主義造句子

不快樂的感覺要比快樂的感覺容易表達得多。在痛苦之中，我們似乎會察覺到自己的存在，雖然這種存在的表現形式是一種畸形的自我中心主義：我的這種痛苦是個人的痛苦，那抽搐的神經是我的神經，而不是別的什麼人的神經。但是快樂卻會將我們消滅，令我們喪失自己。

個人言語的表達不過是自我中心主義罷了。

作為揉雜了偏執、謹慎、低調甚至些許的自我中心主義的領導角*，在這背後似乎藏着王衞更深的考慮。

不少美國人以為，當前對於平等最為忠誠的就是我們美國，而且我們在努力地把平等的原則推向世界各地，因此日本人如果要獲得“真正的自尊”也必須學習美國這一套。這其實是一種民族自我中心主義。如果他們真的希望日本民眾享受“真正的自尊”，讓日本成為一個有自尊的國家，那麼他們應該首先弄明白日本人的自尊基礎到底是什麼。

現代人的愛有着一種單方面的、不長久的、悖謬異化的形態，只是出於維護個人支離破碎的信仰的動機，完全是自我中心主義的情感體驗。

凱文：“這樣的話，自知之明，而不是自我中心主義，對應聘者是很有幫助的嗎？”

你們在道中既不渺小、違法、痛苦和絕望，也不自殺、病倒、凌虐、殘疾、戰爭狂熱、消耗或自我中心主義。

由於美國向積極心理學過度的轉向，對於這種自我中心主義的貪婪的富於創見的批評就很受歡迎了。

年少時自我中心主義太強，恨不得所有人都要讀懂自己。青春時變得愈加貪心，既想讓別人讀懂自己，還想去讀懂佔有自己喜歡的人。後來呢，突然明白，讀懂自己這件事才是最難的，也是這輩子最該做的。大概也是對讀懂別人這件事失了興趣，又對讓別人讀懂自己這件事感不到其必要了。

In misery we seem aware of our own existence, even though it may be in the form of a monstrous egotism. But happiness annihilates us: we lose our identity.在痛苦之中，我們似乎會覺察到自己的存在，雖然這種存在的表現形式是一種畸形的自我中心主義。但是快樂卻會將我們消滅，令我們喪失自己。