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“所説”簡單造句,所説造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:3.27W

我對你的所説所做,湛湛青天可以作*。

對他説,這些人所説的,你聽見了嗎。

禪悟是禪宗所説的開悟……你從來沒聽説過這個?

這就是我們所説的分子軌道。

王師恩卻不為我所説的感到生氣,反倒是揚揚得意地説:“説得好,這就是小處男應該説的話。

在NLP中應用主要是為了引出一些你對所做或所説的迴應。

當有人説“我是發言人”,這大體上就是他們所説的意思。

真如大將*所説的話,八階官職實是大才小用,如非大將*所説,那即是欺君,定當死罪。

但隨着這些新的你所説的一些抗癌*物。

人類具有説話的偉大能力,但是他們所説的大多既無實際意義又荒謬無理,然而動物説話的能力盡管微乎其微,但是它們所説的有用而真實。

他説到做到,第二天,他遞給我一張寫給希拉里的短箋,上面説希拉里所説的是正確的。

佐藤富雄:你嘴上所説人生,就是你的人生。所以,我們一定要説積極向上的話,並且逐漸把説過的話變成現實

康德所説的“先驗的”的意義,可從他所劃分的“先驗的”和“超越的”區別,繹出來。

所説造句

她誤解了我所説的話。

假設事實與所説或所料相符。

遵從*意味着説您所做的,做您所説的,並且展示您所做的。

我對他所説的話只相信一半。

像在*所説的*話或在西非所説的約魯巴語,屬於聲調語言,説話者的聲調會影響字意。

假使那實情不象我現在所説的,我也不至於吞吞吐吐不肯説出來。

低微的向你討乞所説的浪漫的愛情,你卻忘我呈獻了你所説的高尚的友情。

門徒這才明白耶穌所説的,是指着施洗的約翰.

我已聽見那些先知所説的,就是託我名説的假預言,他們説,我作了夢。我作了夢。

因為假若有人説佛有所説法,乃是淺見寡識,拘泥於文字,無異於誹謗佛,是不知道我所説的道理的緣故呀。

所羅門就革除亞比亞他,不許他作耶和華的祭司。這樣,便應驗耶和華在示羅論以利家所説的話。

我們相信他所説的話。

幸福就是你的所想、所説和所做的*統一。

請不要誤解我在此所説的任何事情。

在一定程度上,這裏所説的目標更多是你所感覺的滿足和幸福。

所説的意思:1.説的話,言論。 2.説,陳説。

再在另一個時刻,我説着目前所説的話,不過我是個錯誤,是個幽靈。

他的意思是他在下面這個從句中所説的東西。

不可聽那些先知對你們所説的話。他們説,你們不致服事巴比倫王,其實他們向你們説假預言。

你嘴上所説的人生,就是你的人生。所以,我們一定要説積極向上的話,並且逐漸把説過的話變成現實。

所説的意思:1.説的話,言論。 2.説,陳説。

所生無縛,能為眾生説法解縛,如佛所説

説易大旨圍繞圖學,但所説均自出新意。

正如他們所説,你需要一個計劃。

對於他們來説,就如他們的父親所説,每天都是萬聖節。

畢竟,正如我爺爺所説的,生活就是為了活着。

所以説,如果你最終增加了許多新特徵,如你所説的,對當前應用程序的翻新,你當前的用户基礎獲得了所有的,新功能,並且是免費的。

哦,聽起來倒像是南華祖師所説的‘無何有之鄉’,難不成就是那裏?

正如巴斯特所説,機遇只青睞那些有所準備的人.

有時候,這很難,因為他們所説的和他們所感受的有時候是不一致的。

就像潘所説的,這些菜既不油膩也不過甜。

因為假若有人説佛有所説法,乃是淺見寡識,拘泥於文字,無異於誹謗佛,是不知道我所説的道理的緣故呀。

當你説上帝所説(承認),你開始想上帝所想(悔改)。

這符合儒家的基本立場,即孔子所説的“攻乎異端,斯害也已”和孟子所説的“放淫辭邪説”。

所謂"學高為師、身正為範",韓愈所説的"師者,所以傳道、授業、解惑也",都遠遠超出知識的傳遞功能。

所説的這句話大家都遵從了。所有的鸛鳥都叫彼得,他們現在還叫這個名字哩。

這就是我們所説的結構化信息。

它可以保護你不太受別人所想所説所為的影響,因此極力推薦給大家。

所有這些所説的都是包裝。

崢峨以下所説的是在澳洲的亡者説他們等待超渡已經等很久了,所以她才趕快將之做出來。

歪曲一個人所説的就是對其所説給予錯誤的理解。

這意味着你接受了父母這個角*,並明白自己所做的或者所説的不會始終滿足孩子的喜好。

再説,儘管我們互相聽不懂所説的話,旅館的其他職員硬説我沒有鎖上房門。

對你所説的話小心點。

正如我在以前的文章所説的,對於每個借款人來説都有貸款人。

他正是諺語中所説的那種方枘圓鑿不得其所的人。

Tags:造句
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