獨創*就是特有的思考、觀察、理解和判斷的方法。
建立*的判斷的關鍵一步是不以偏概全的能力.
可以判斷的趨勢是，這種調整正在從被動轉為主動。
打破那種對自己的擁有既進行自我判斷又要以別人的標準來進行判斷的習慣，雖然打破它會有雙重的困難，但其必要*也是加倍的。
這是進行科學判斷的問題，是可以有真心誠意，老老實實的不同意見的。
疾病之二是銀行正面臨的持續困難——這是輕率借貸和糟糕投資判斷的後果。
現實生活中我們是否也常常人云亦云，失去自我判斷的信心及能力呢？
這不是邊裁判斷的,而是在很長距離之外的主裁判判的.
打球的判斷和打球的表現同樣重要，用人工化的山包確定目標區域減少了判斷的價值。
會計方面的決策主要是確定備抵呆賬，這是需要相當多的判斷的。
*思考和*判斷的一般能力，應當始終放在首位。愛因斯坦
老師的目的不光是幫助學生培養自學能力，還應教給他們*判斷的方法。
研究人員測量了100名在校小學生的認知敏鋭度，並計算出他們確實能夠判斷的速度。
股票投資，必須具備正確判斷的能力，這樣才不致於盲目隨從，釀成失敗！
他是根據天氣預報來判斷的。
每個人都有一定的理想，這種理想決定着他的努力和判斷的方向。
第二節介紹日本專利創造*判斷的客觀化，包括日本專利創造*的定義、“是否容易推想到”判斷的推理方式。
在我們的商業這一線上，有人可能爭辯説沒有太多象封面這樣可以直接判斷的東西。
那麼你的大腦是如何判斷的？判斷效果如何呢？
海德等人相信，我們先直覺地進行道德判斷，然後在此判斷的基礎上堆砌各種理由。
命運就像一個轉盤，總是將機會不斷轉給每一個人，只有懂得判斷的人方能抓住。
但目前我們看到的多數科學報道都沒有做到這一點,讀者只得自己做廣採博收、甄別判斷的工作。
這並不是喪氣話,這是有着科學判斷的。
一些人説新教主義是致力於個人判斷的恰當*上。
名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。
正如我之前所説，一個表判斷句子，是一種對事實的陳述，一切表示判斷的句子説出口後都變成了隱喻，因為所有的判斷句的實質結構為，*是乙。
少數作品的審美判斷的矛盾、方言土語的審美缺失及散文化傾向，也是其不足。
像《大人物拿破崙》這樣人們愛恨參半的電影，情況是很難判斷的。
新生小雞雛的*別是很難判斷的.
這類女*研究者，其潛意識中隱藏着以男*文化視域為基本價值判斷的思維悖論。
實驗一採用自控速的逐詞意義判斷法，所採用的因變量指標為被試在目標句的動詞位置上作出正確判斷的百分數和作出判斷的反應時。
大家都是有判斷的成年人，一定找的到*，只是要用在自己身上。希望你們能夠找到合適的老師。
同樣，我們也不能説教育評論就無點滴的事實判斷，教育評論需要通過事實判斷的真憑實據作論據。
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