“人的境遇”簡單造句，人的境遇造句子

魯迅的《狂人日記》與《長明燈》等作品，通過對狂人的境遇的描述揭示了傳統文化的荒謬本質。

事情往往是這樣的，你生了一種病，然後發現到處都是同病者，你丟失了一隻*，隨後發現滿街都是流浪*，卻都不是你丟的那一隻。人的境遇是一種篩子，篩選了落在我們視野裏的人和事，人一旦掉到一種境遇裏，就會變成吸鐵石，把鐵屑都吸到身邊來。

在黃*面前,兩人的境遇迥然有別。

人的境遇是一種篩子，篩選了落到我們視野裏的人和事，人一旦掉到一種境遇裏，就會變成吸鐵石，把鐵屑都吸到身邊來。

二戰以前，薩米人曾被瑞典教授們説成是一個跟猶太人和吉普賽人這些“劣等”民族差不多的低等種族，在那時候作為一個薩米人的境遇是怎樣的呢？

自由和人的境遇無關，而是在這裏。他開始指向校園裏的路人。

雖然貧富差距在拉大，但只要所有人的境遇都在改善，不滿情緒就不會爆發。

良知，是荷底的風聲。清風徐來，滿池荷花淡淡香，這是自然之雋美，生命之大美。人的境遇不同，良知卻無疆域無隔閡無卑微與高貴。

每一個人處的位置不同，每一個人的境遇境地不同，正所謂看戲的可以嗑着瓜子談笑風生，但在擂台上的拳擊手卻必須招招拼命， 只因為你身處擂台，你不拼，別人就會要了你的“命”。

人的境遇不同，良知卻無疆域無隔閡無卑微與高貴。

人的出身決定了氣質，人的境遇可改變*格。 （君在天之涯•徐端己）

人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗語説：“家花不比野花香。”人對於現在和過去的態度也有同樣的分別。本來是很**的遭遇到後來往往變成很甜美的回憶。

在《國民思考》裏，湯森勛爵替民生擔憂，為了改善窮人的境遇，他以家長制的口氣提倡法庭不再強制執行小額貸款。

看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閒自在地玩味目前美妙的景緻。