我倒經常希望看到，有一種學説，乃至一個完整有序的思想體系，來解釋我的行為；不過也有時，我只能把這視為自己縱慾的庇護所。
《兄弟》這部小説，無論是在“*”這段禁慾的時代，還是現代這個縱慾的時代，都以荒誕式的手法，描述了兄弟相殘的慘烈人*異化。
結尾的蓮花行將枯萎開始慢慢死掉，紙醉金迷墮落縱慾的生活不是你最初的夢，可是出淤泥而不染。是不是凡人都可以做到。費尼克斯
因為素食者總給人一種異樣的道德的優越感，總是使人以為他的倫理標準比較高，自律能力比較強，而大夥吃飯本來是件很愉快甚至很縱慾的事，突然旁邊多了了一個禁慾主義者，豈能不叫人掃興？
但禁慾只是部分原因，因為我所道的大多數運動員亦津津樂道於賽前或賽中縱慾的，正如他們賽後馬上放浪形骸的一樣。
就像原著和其後的百老匯音樂劇，馬歇爾的版本集中在世故，縱慾的意大利影片導演吉多·康提尼當他面對自己40歲生日是的問題。
自私和縱慾的人沒資格要求別人信任自己，和他們在一起讓人感到不安不可靠，但他們往往希望被信任，只想到自己希望佔有別人對自己的包容，成全自己的縱慾和任*。
夫妻的愛，可以是人類繁衍；朋友的愛，致人以完善；但那荒淫縱慾的愛，卻只會使人墮落毀滅！
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