問題詳情：
魚我所欲也
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。③生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。④死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。⑤如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？⑥使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？⑦由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。⑧是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。⑨非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
6.以下各組加點詞意思相同的一項是（ ）（3分）
A.得之則生，弗得則死 B.蹴爾而與之
以俟夫觀人風者得焉 且欲與常馬等不可得
C.為宮室之美 D.故患有所不避也
不圖為樂之至於斯也 桓侯故使人問之
7.下列選項錯誤的一項是（ ）（3分）
A.選文出自儒家經典著作《孟子》，該書與《論語》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”。
B.孟子，名軻，字子輿，戰國時期鄒人，被後人奉為“亞聖”。
C.本文闡明瞭“義”重於“生”、“義”重於“利”和不義可恥的道理，提出了“捨生取義”的觀點。
D.選文第一自然段使用了比喻論*，第二自然段使用了對比論*，第三自然段使用了舉例論*。
8.翻譯句子。（6分）
⑴生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
⑵非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
9. 根據第一段所給的序號，劃分層次並概括層意。（6分）
【回答】
6.A 7.D8.生命是我喜歡的，（然而，）我喜歡的東西有比生命更重要的，（所以，）我不做苟且偷生的事情。不僅品德優秀的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過品德優秀的人能夠（*守這種品德）使它不喪失罷了。
9.①②為第一層，通過設喻引出中心論點。
③——⑧為第二層從正反兩面闡述論*觀點。
⑨對上面的論述做小結。
知識點：公文類
題型：文言文閲讀
國文精選館
