“個別談話”對象少則一二百人,多則三四百人。
須得對照法律,逐條細查,一則一,二則二,如此庶可使人欽服,平息議論……
分手法則一：善意的謊言讓她知難而退。
老闆則一邊替顧客挖耳朵一邊同他聊天。
一切利己的生活，以時間來衡量生命。愛，則無所不為；過於自愛，則一無所為。
推其極致,則一字不立,揚眉瞬目,已是第二義事矣。
中心法則深受學生們的喜愛，因為跟所有好法則一樣，這玩意兒簡單易記，又毫無例外狀況的騷擾。
公則人已不隔，私則一膜之外，便為胡越。
一種思想不闡述則已，一闡述則一針見血。赫茲裏特
山多磽确,地力薄則一再斫燒,始可藝。
視之,則一毛孔中有一蝨,喙皆向內,後足皆鈎於敗絮,不可解,解之則痛徹心髓。
否則一腳滑下去，將會面臨着前功盡棄的危險。
在儒家學而優則仕濟世經邦中,要段雲水的山林趣味,否則一有貪着,便墮危機。
你可以像談話時用到的指導原則一樣，強調禮貌原則。
第一個模板參數給了子規則一個身份標籤.
阿雷特則一直抱着頭哀號：“我不想死在這兒。”。.
不矇蔽良心,有一則一,有二則二。
“人有千算，天則一算”，橫批是一碩大算盤。
記者瞭解到,像丫丫一樣,大部分學生都被家長報了寒假輔導班,少則一個,多則三四個。
孩子學的東西屈指可數,老師經常遲到,交的會員費和培養費加起來,多則一萬有餘,少則幾千。
智者千慮或有一失，一失則一屍!
為示公平，須得對照法律，逐條細查，一則一，二則二，如此庶可使人欽服，平息議論……
公則四通八達，私則一偏而隅。
涉及基本倫理原則時，除了引用另一倫理原則之外，不可能提供其他任何東西作為*據，而所引用的原則和被*的原則一樣，也是值得懷疑的。
人不自愛，則無所不為；過於自愛，則一無所為。
譬諸家有十子,或披剃出家,或博弈飲酒,雖一則求道,一則無賴,其善惡之*質迥殊,要之不顧父母之養,為名教罪人則一也。
在她身後的阿布,則一言不發,任由她哭個痛快。
一身動，則一身強；一家動，則一家強；一國動，則一國強；天下動，則天下強。
勤儉為治家之本，謹慎為治生之道，勤則能開財源，儉則能節財流。行之於家，則一家富，行之於國，則一國富。
這樣我們又回到了規則一。
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