他原來和重要的調查工作會呼籲學者和進修生的語言學和哲學。
奧古斯丁是一位宗教學者和哲學家。他創作的主要作品《懺悔錄》和《上帝之城》在宗教哲學和基督教學説兩方面都堪稱經典之作。
一位神學家哲學家：司普羅(RobertCharlesSproul)，在半個世紀的時間裏忠心做工，通過他的電台事奉向數以千計的人教導教會歷史和哲學。
但不久之後這美國自然主義者和哲學家意外地將麻省上百畝上好的林地一把火燒沒了。
也有詩是有關罪和它們的補贖，履行典禮出現的錯誤和補償的行為，也有詩是*和哲學上的論點，一首奇妙的是詩是寫給帕娃蒂或大地母親的。
就象*和哲學的壓力改造高度競爭的領域一樣，語義透明*、共享的商業語義、元數據和知識管理都是不斷變動的領域。
詩人和哲學家很久以前就闡述了這樣一個事實：人類的發展，在很多方面，由人類對不朽的追求所驅動的。
所有的概念和哲學都跟靈*無關。它們全都是頭腦遊戲。這種遊戲你可以沒完沒了地玩下去。但靈*對這種頭腦體*沒有興趣。靈*關心的如何知道真實的存在。
陝西瓦當深含着*傳統文化和哲學思想。
浦肯野在布拉格大學學習醫學和哲學，於1819年畢業。
文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確*和説明*。
給出信息的定義後，書中進一步説明了信息論在生物學、物理學、經濟學、社會學和哲學的應用。
主要是與人提交人知道，如卡希爾紀伯倫和敍述與神祕的觀點來看，深奧的知識，精神和哲學支隊光的故事，這本書論述。
他説我相信我們所稱作的，關於魔法的實踐和哲學，我認為那是對靈魂的召喚，儘管我並不知道它們是什麼？
它們是食物，家庭和哲學。
文學和哲學作品在桌子旁堆到了齊腰深。
從*古代哲學經典理論出發，分兩極交泰、循環往復、有限或相反和中道等法則，深刻的揭示出太極拳的文化底藴和哲理。
惠普公司前首席執行官及主席CarlyFiorina在斯坦福取得的是中世紀曆史和哲學*學位。
我們對“十”總是賦予許多內涵和寄託,十年寒窗、十年磨劍,十步芳草、十全十美……每一個成語,毋庸細嚼,那些無限遐想和哲思撲面而來。
這是浮華高中的建校銘,據傳是一位得道高人題的詞,只是時至今日,都未曾有一人能夠真正體會到它所藴含的意境和哲思,歷屆學生觀望後都是一成不變地一笑而過。
《零度同情》是科學上的成熟和哲學上的天真的奇怪混合物。
愛因斯坦是科學英雄﹐僅表現在物理學上﹐在於他對宇宙萬物的同情和哲理上。。
欣賞他的作品,無論畫今人、古人、神人、凡人,總有一種豪宕、雄壯、樸直的氣勢,盪漾着濃郁的生活氣息和哲理內涵,傾注着全部的真情和執著的愛心。
自由意志在科學和哲學上都未被*偽。
因此,對於“真哲學家”來説,問題不再是怕不怕死亡,而是何以在追求死亡和走向死亡中去覓求知識、真理、美德、美、正義和哲學。
環境學家和哲學家指出，國民生產總值不足以衡量一個國家生活素質的高低，它只能衡量產品和勞務的市場價值。
這本書是他們詩歌、宗教和哲學的概略。
今年24歲的lv表示：“招聘單位似乎並不看重我們這些文科生所學的理論和哲理。”。
佛修的是心*,講究的是智慧和哲思,和尚不修精氣神,攝食如常,如北禪宗的大師大多講究坐禪漸悟,盤腿不容易消化攝入體內的養分,所以和尚大多體型偏胖。
),在羅伊特林根高等教育學校學習德語和藝術教育,在圖賓根和巴黎學習藝術史、文化學、社會人類學和哲學。
而且很可能會出現一個創造和哲學思想的繁盛時期。
住宅危機導致了詩和哲學的生態危機。周國平
在*人追求“永生”和“玄妙智慧”的過程中，月亮的圓缺變化極大地影響了*的歷法和哲學。
成功的機構，要有對自己的願景，自己的信仰和哲學。這樣就能驅動計劃進程，並指導不同境況下的應變措施。
自相似*是分形理論的實質,它的提出具有重大的科學和哲學意義;自相似的概念與西方的古代文明,特別是與古老的東力傳統思想有着密切的聯繫。
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