“拓跋鮮卑”簡單造句，拓跋鮮卑造句子

考古學者在洞壁發現了刻有公元北魏太武皇帝拓跋燾派大臣祭祖的石刻銘文，*實了嘎仙洞就是拓跋鮮卑民族的發祥地。

盛樂時期拓跋鮮卑歷史，是整個拓跋鮮卑歷史中重要的一環。

公元一世紀，拓跋鮮卑祖先從鮮卑石室出發，南遷大澤，曾在這裏長期居留，拉布大林西山古墓羣的發現，為追溯鮮卑人的歷史足跡提供了有力佐*。

魏晉時期，拓跋鮮卑祭天權力模式發生了急劇*的演化：從原始部落人人享有的平等祭天權轉變為部落酋長的壟斷，而後又轉化為封建皇帝的獨斷。

1980年,考古學者在洞壁發現了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋燾派大臣祭祖的石刻銘文,*實了嘎仙洞就是拓跋鮮卑民族的發祥地。

記者在盛樂博物館看到，拓跋鮮卑元素幾乎俯拾皆是，其中有拓跋鮮卑走出嘎仙洞，兩次南遷定都盛樂，在此二度建國，三築都城等史料。

北魏祭天禮中的夷禮內容主要源於拓跋鮮卑的原始祭天。

記者在盛樂博物館看到,拓跋鮮卑元素幾乎俯拾皆是,其中有拓跋鮮卑走出嘎仙洞,兩次南遷定都盛樂(即今和林格爾),在此二度建國,三築都城等史料。

文化上的轉變是完成民族融合的重要一步，這種轉變促使了拓跋鮮卑民族成員社會心理與社會行為的變化。

總而言之，盛樂時期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發展的歷史，就是遊牧文明和農耕文明碰撞、融合的歷史。