在古代，這些運動員捉對角鬥。
這在古代就是“驚駕”之罪，當然現在不興這個了。
在古代黥面是一種在臉上刺字的刑罰,也叫墨刑,周代五刑的第一種。
在古代*，有一個著名的關於尊敬師長的故事。
在古代，匡衡鑿壁借光，成一代鴻儒;王冕牛背學畫，終荷花飄香。
這些金錁子在古代是貨*，在現在則成了很好的收藏品。
在古代大部分地方，大陵五是與惡魔或食屍鬼聯繫在一起的。
莆仙戲是*現存戲劇中古老劇種之一，原名興化戲，是在古代“百戲”的基礎上發展形成的。
尤其在古代，有的帝王還提倡過“卑宮菲食”、“茅茨不剪”。
有人説在古代，幸福就是與知己談詩論畫，琴瑟和鳴；
善卷，作為一個與武陵有關的堯舜時代的傳説人物，在古代的一些方誌和詩文中都有所記載。
在古代，絕對是大事啊，一些老道士、高僧，活過百歲時，或許會散發這種清香，再加上這樣的力量、速度，在古代的話，有一種説法，叫作肉身成聖。”
豆的本義為古食內器，其今義在古代用“菽”表示。
在古代，彗星的出現引起普遍的恐慌。
在古代,人類會抬頭觀星並在星座中看到英雄.
在古代六藝是指禮、樂、*、御、書、數等六種技能。
在古代幽默*詩歌的發展歷程中，清代詩人袁枚可謂成就斐然。
這些金錁子在古代是貨*,在現在則成了很好的收藏品.
在古代，生活在北方的皇帝常通過這條河去美麗的*南遊覽。
我們可以這樣認為，雅典人在古代、特別是在柏拉圖所描繪的‘會飲’時代完善了自身的調情技巧。
搗衣是古代婦女洗滌時用棒錘打衣物的意思。其題材在古代運用於詩詞中，唐代清商大麴見其曲名。
不管是在古代還是現代，園林都是一種常見的人文環境，可見人們對於園林藝術的喜愛。
那名考古學家在古代遺址前充滿敬畏地默立着。
在古代，皇帝可以天天享用山珍海味。
作者強調了聚落形態考古在古代人口估測中的重要*。
在古代*隊中，虎賁師是非常受人尊敬的。
在古代，迷迭香經常會和愛之神阿弗洛狄忒聯繫在一起。
……不過這種福也不是一般人能消受得起的,所謂人生七十古來稀,特別是在古代。
我們已經講過在古代人們如何寫書，也講過書卷是什麼樣的。
在古代漢語教學過程中，經研究發現郭錫良等編著的教材《古代漢語》存在“雁鶩行”、“敞”等七處註釋錯誤。
他在古代史領域是很有名的。
在古代，溝通了*與印度兩大文明古國的友好往來。
古代王者“決定諸疑”,往往“參以卜筮,斷以蓍龜”,可見龜在古代生活中扮演着相當重要的角*。
製作成器皿，飲用白酒。犀角器也在古代工藝品中屬鳳毛麟角，在當今。
作為開門七件事（柴米油鹽姜醋茶），一個茶在古代*是非常普遍的。
數千塊泥版，上面寫着楔形文字，在這些古代城市被洗劫和放火燒燬的時候，它們被深深地埋在古代城市的廢墟底下。
在古代諸神中，她的存在在我看來非常合情合理。
在古代*有着眾多的手藝高超的能工巧匠。
此外，在古代和中古的世界中，也沒有關於*取向的任何討論或爭論，相關的對話只出現在現代心理學時代到來的時候。
是在古代九針中的針、鋒針等基礎上,結合現代醫學外科用手術*而發展形成的。
在古代，重陽節人們有登高的習俗。
西周禮樂文化在古代文化中有特殊地位，它可以説是上古三代文化的集成。
在古代*的*陽五行學裏，每一項都有一個相關的顏*。
古文字在古代文明發展中具有不可替代的重要作用。
而且在古代文獻中，與古代圖書形制有關的字體的書寫和訓詁資料也成為探討古代圖書形制的重要依據。
“禪”文化在古代的東方及現代世界許多地區極為流行,對人們的生活思想產生了獨特的影響。
果實在古代是祝頌家族興旺，延綿不斷的意思。
“獅子”在古代也寫作“師子”，太師、少師是古代的官制，為天子或太子的輔助之官，太師、太傅、太保合稱三公，相應的又有少師、少傅、少保。
在古代羽毛的研究領域，中科院古脊椎動物與古人類研究所的古生物學家徐星是當仁不讓的權威專家。
在古代，*畫又稱丹青，可見*繪畫藝術與**之間自古就存在着不解之緣。
在古代“硨磲”二字寫作“車渠”,車渠一名始於漢代,因外殼表面有一道道呈放*狀的溝槽,其狀如古代車轍,故稱車渠。
人不能在他的古代事件中表現出他自己，他在古代事件中奮鬥着露出頭角。
在古代，人類會抬頭觀星並在星座中看到英雄。
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