資料顯示,元大都城由元世祖忽必烈建成,城牆用土夯築而成,是研究*城址變遷的重要實跡。
不過，到了元代，為了附會《周禮·考工記》，元大都又重新採用了“面朝後市”的原則，將宮城移到都城的最南面，包在第二道城蕭牆之內，居民區和市場都在蕭牆之外。
一百比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始於元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標誌，也是我國現存最早最大的一座藏式佛塔。
小月河南端,今天尚存一段40米長的月牙形土山,是元大都肅清門甕城遺址。
二百零從元代劉秉忠設計的元大都圖中我們可以清楚地發現這條衚衕，只是我們難以弄清它當時叫什麼火巷罷了。
元代,*的衚衕間隔較寬,元大都基本上都是三進大四合院的距離.
呂文煥投降後,奉旨入朝覲見元世祖,1273年(南宋鹹淳九年,元至元十年)四月,呂文煥到達元大都,並主動為元朝策劃攻打南宋鄂州(今湖北武漢),自請為先鋒。
呂文煥投降後，奉旨入朝覲見元世祖，四月，呂文煥到達元大都，並主動為元朝策劃攻打南宋鄂州，自請為先鋒
元大都城垣遺址公園，視野空曠，整個公園呈現長條形狀，河邊兩岸柳樹成蔭。
元滅宋後，在全國設16所染織提舉司，元大都人匠總管府下設繡造諸王百官緞匹紗羅的繡局文錦總院、涿州羅局。
元代，*的衚衕間隔較寬，元大都基本上都是三進大四合院的距離。
在新建的明光橋上，車道分成兩行，將元大都城牆遺址環抱其中
比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始於元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標誌，也是我國現存最早最大的一座藏式佛塔。
因此，自曹魏鄴都以後，便被歷代所採用，成為我國古代都城街道和建築物佈局的主要形式，而以隋唐長安城和元大都城最為典型。
“先有什剎海，後有*城”，這裏曾是元大都規劃設計的基本依據，也是元大都的漕運中心。
不過，隋唐長安城和元大都城那種嚴格整齊對稱的形式，只適用於完全新建並且地形平整的都城。
在我國曆代的都城建設中，元大都城主要建築物的佈局，可以説是最接近於《周禮·考工記》前朝(朝廷)、後市(市場)、左祖(太廟)、右社(社稷壇)的設計要求。
在新建的明光橋上，車道分成兩行，將元大都城牆遺址環抱其中。
元滅宋後，在全國設染織提舉司，元大都人匠總管府下設繡造諸王百官緞匹紗羅的繡局文錦總院涿州羅局
元大都定都*之後，媽祖隨着“南糧北調”和“南貨北運”的漕船，乘風破浪來到了海河之濱。
學院路上的小月河、元大都遺址；
原址為元大都大天壽萬寧寺之中心*。
資料顯示，元大都城由元世祖忽必烈建成，城牆用土夯築而成，是研究*城址變遷的重要實跡。
在元大都東街的樂宮酒吧，可以輕聲的低吟，痛快地高慨，總之你可以隨心所欲。
元大都規劃整齊，井然有序，宮殿富麗堂皇，殿宇樓台美麗深邃，金碧流輝，是遼、金時代無法相比的。
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