“守持”簡單造句，守持造句子

"上工守神，下工守形"。神是什麼？神是無形的東西，屬於道的範疇，屬於形而上的範疇，上工守的就是這個。換句話説，就是能夠守持這樣一個範疇的東西，能夠從這樣一個層面去理解疾病，治療疾病，那就有可能成為上工。反之，如果守持已經成形的東西，從形而下的這樣一個層面去理解疾病，治療疾病，那隻能成為一個下工。所以，《素問•四氣調神大論》説："是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後*之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！"守神就是治未病，未病就是尚未成形的病，在未成形的時候你拿掉它，不是輕而易舉的事嗎！

普勸世人，未曾犯邪淫者，當自慶幸，並務期懍懍守持，謹防失足。

他們大多有一份賴以維生的工作，寫詩只是一種愛好、一種閒適與守持。

三者、戒禁取:此亦是一種貪愛，執著守持某些戒律能解。

在10多年毫無返漢希望的窮厄放牧中,蘇武與羊為伴,與狼為鄰,與大雁為友,始終守持漢節,不移其志。

在那次大的狩獵中，兔子啊、鹿啊，所有的野獸都驚惶失措，四散逃走，卻找不到一個安全地方躲避楊守持的箭。

佛教徒要守持的根本戒律。

普勸世人,未曾犯邪淫者,當自慶幸,並務期懍懍守持,謹防失足。

並能時常殷重精勤，修習皈依、守持戒律等業行，以此積集善業。