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阅读下面的文言文,完成9~11题。君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;*、水为之,而寒于水。木直中绳,...

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阅读下面的文言文,完成9~11题。君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;*、水为之,而寒于水。木直中绳,...

阅读下面的文言文,完成9~11题。

君子曰:学不可以已。

青、取之于蓝,而青于蓝;*、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝*河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成*海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

9.下列句中“于”子的意义和用法,与例句相同的一项是(   )

例句:青,取之于蓝  

A.苛政猛于虎

B.君子生非异也,善假于物也

C.*,水为之,而寒于水

D.舜发于畎亩之中

10.下列各句中没有通假字的一项是(   )

A.知明而行无过                             B.君子生非异也

C.假舟楫,非能水也                         D.不复挺者,輮使之然也

11.下列各句中加点字的用法与例句相同的一项是(  )

例句:假舟楫者,非能水也,而绝*河      

A.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

B.外连衡而斗诸侯

C.君子博学而日参省乎己

D.唐浮图慧褒始舍于其址

12.下列对选文第四段分析解说不正确的一项是(  )

A.荀子使用“博喻”的手法,由感*到理*阐明事理,使人心悦诚服。

B.文段阐明了学习的方法和态度,其中针对学习方法,作者指出要善于积累,而贵在坚持、专心一致是就学习态度而言的。

C.用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比,意在说明学习如果一曝十寒,时学时辍,再简单的知识也学不会;如果能持之以恒,再艰深的知识也可学会。

D.“积善成德,而神明自得,圣心备焉”说明人们掌握知识,培养品德是一个逐步积累,逐步发展,最后达到质的飞跃的过程。

13.将文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分 )

(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(2分)

译文:

                                                                     

(2)假舟楫者,非能水也,而绝*河。(2分)

   译文:

                                                                    

(3)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成*海。(3分)

  译文: 

【回答】

9.D(例句和D项中的“于”是介词,“从”的意思;A项中的“于”为“比”;B项中的“于”为介词,表示引进的动作或行为对象;C项中的“于”为“比”的意思。)10.C(A项“知”通“智”;B项“生”通“*”;D项“輮”通“煣”。)  11.D(例句和D项均为名词做动词;A项中“齐”为形容词意动用法;B项中“斗”为动词的使动用法;C项中“日”为名词作状语。)  12.C(C项中蚯蚓和螃蟹的对比,是说明学习要专一,而不是持之以恒,坚持不懈。)

13.(1)即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工用火烤使它弯曲成这样的。(2)借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡*河。(3)所以,不积累每一小步,就没有到达千里之外的办法;不汇聚细流,就没有形成*海的办法。

知识点:散文类

题型:文言文阅读

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