![24.右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( )A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以...]( "24.右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( )A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以...")
发表于：2019-02-21
问题详情：24.右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是()A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C．利用权术驾驭大臣D．制天命而用之【回答】解析：本题考查学生...
![右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( ) A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．无为而治，以无事...]( "右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是( ) A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．无为而治，以无事...")
发表于：2021-06-20
问题详情：右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是() A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．无为而治，以无事取天下C．知己知彼，百战不殆D．经世致用，工商皆本【回答】选B。本题考查学生...
![右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C...]( "右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C...")
发表于：2021-11-10
问题详情：右图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是A．兼爱、非攻、尚贤、节用B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”C．利用权术驾驭大臣D．制天命而用之【回答】B知识点：*传统文化主流思...
![下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是：A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．天行有常、制天命而用...]( "下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是：A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．天行有常、制天命而用...")
发表于：2021-05-05
问题详情：下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是：A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．天行有常、制天命而用之C．利用权术驾驭大臣 D．“无为”、“以无...
![阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...]( "阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...")
发表于：2019-09-18
问题详情：阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语...
![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...]( "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
发表于：2020-05-08
问题详情：（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”...
![《礼记·曲礼》经典语录]( "《礼记·曲礼》经典语录")
发表于：2018-11-23
经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎...
![《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...]( "《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...")
发表于：2021-07-23
问题详情：《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视( )A.道德规范 B.宗法关系...
![“婚礼顾问”简单造句，婚礼顾问造句子]( "“婚礼顾问”简单造句，婚礼顾问造句子")
发表于：2022-08-08
婚礼顾问练兵斯特拉的引导家庭学习课程。就如同《小爸爸》里的小艾，即便知道男友得了绝症，还是要求美薇亭婚礼顾问，为其策划了一场梦幻般的婚礼，留住这一刻成为一生的记忆。婚礼顾问胡鲁安...
![“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指A．礼仪 B．制...]( "“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指A．礼仪 B．制...")
发表于：2022-01-10
问题详情： “殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指A．礼仪 B．制度 C．风俗 D．贡赋【回答】...
![阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...]( "阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...")
发表于：2022-08-18
问题详情：阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿...
![下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )(2分)A.耿大妈对儿子说:“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼...]( "下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )(2分)A.耿大妈对儿子说:“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼...")
发表于：2021-03-19
问题详情：下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )(2分)A.耿大妈对儿子说:“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕别人笑话，俗话说:‘礼多人不怪嘛’。”B.他们指着，描述着一些美丽的...
![“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（ ）A．礼仪 ...]( "“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（ ）A．礼仪 ...")
发表于：2021-05-07
问题详情：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（ ）A．礼仪 B．制度 C．风俗 D．贡赋【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度...
![(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一...]( "(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一...")
发表于：2020-01-28
问题详情：(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制 ...
![（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...]( "（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...")
发表于：2021-07-23
问题详情：（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《...
![“于礼”简单造句，于礼造句子]( "“于礼”简单造句，于礼造句子")
发表于：2017-05-27
兴于诗，立于礼，成于乐。136兴于《诗》，立于礼，成于乐。君子，博于文，约之于礼。臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。子曰：“先进于礼乐，野人也。有关或用于礼仪场合的。至于礼乐，一笑置...
![老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社...]( "老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社...")
发表于：2020-02-01
问题详情：老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D．“抱法处势则治...
![《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...]( "《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...")
发表于：2019-03-05
问题详情： 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。（1）为什么待人以礼？（2）怎样做一个文明有礼的...
![5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...]( "5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...")
发表于：2020-03-14
问题详情：《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范...
![“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文...]( "“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文...")
发表于：2019-07-07
问题详情：“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文明交往的前提B．礼貌其实是讨人喜欢的手段C．人要做到少说话，免得话多有...
![“礼记·礼运”简单造句，礼记·礼运造句子]( "“礼记·礼运”简单造句，礼记·礼运造句子")
发表于：2018-07-01
让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、...
![礼的成语，“礼”字成语大全]( "礼的成语，“礼”字成语大全")
发表于：2016-09-11
来而不往非礼也礼顺人情礼为情貌礼不亲授俭不中礼千里送鹅毛，礼轻情意重礼乐崩坏礼之用，和为贵让礼一寸，得礼一尺遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈家无常礼礼奢宁俭诗礼传家长斋礼佛礼无不答礼先...
![我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，与现在的婚礼有巨大有差别。关于...]( "我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，与现在的婚礼有巨大有差别。关于...")
发表于：2020-12-16
问题详情：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，与现在的婚礼有巨大有差别。关于这种变化，下列说法不正确的是（）①这种变化与生产力的发展无关②传...
![《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...]( "《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”...")
发表于：2019-10-11
问题详情：《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视A．宗法关系 ...
![“送礼有学问”简单造句，送礼有学问造句子]( "“送礼有学问”简单造句，送礼有学问造句子")
发表于：2024-01-08
1、教师节送礼有学问：不要去打听其家长送什么礼物，更不要攀比，礼物只是代表一些心意，并不代表接受礼物的老师一定会特别照顾你的孩子。...
国文精选馆
![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...](https://i1.gwjxg.com/74d3c62d77cfdc/308e/74d2d1387a/308e897e2c9c-s.jpg "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
