吾深知鲜卑底细，公子不欲灭此辈耶，奈何杀贤士？
墙上筑有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二贤士。
当时有个叫侯赢的隐士，是一个地位卑下的看门人，信陵君听说他是个贤士，便亲自赶车去接他。
风富贵也知道此老的一番心思，在风仕祖的授意之下，领了十两银子，奖赏此老;一来是念在其心意真恳;二来，也有借表求贤若渴，广纳贤士的态度。
要知道，古今多少圣人，中外多少贤士，便是因为思考这个问题，如缚重茧，若困深渊。
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。语出屈原《楚辞·卜居》。世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
朕观古之王者，受命君人，兢兢业业，承天顺地，然，有前朝大成末帝，祸阶漏坏，兵宿中原，生人困竭，耗其大半，若你为臣子，彼时，举何方而可以复其盛，用何道而可以济其艰？ 既往之失，何者宜惩，将来之虞，何者当戒？ 草民以为，陛下此问，乃观史知今思进退之意，实乃社稷之福，万民之福，今陛下入青溟，发德音，招贤士，询可行之谋，垂不倦之听，正是对才识兼茂，明于体用之策，草民以为，有国不患无贤患不能用贤，不患无直言，患不能容直言，今夫朝廷之大，百官之众，非无贤也，陛下不能用臣言，不当问也。
家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。
吾深知鲜卑底细,公子不欲灭此辈耶,奈何杀贤士?
古时多数贤士，非愚则诬，最后不得退居山林或隐于市井。
章怀太子李贤曾著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书典，并召集天下贤士及朝中文官一同注释了《后汉书》一书。
史书作者宋祁本人，是个喜用古文、瞧不起四六文、又善于追求简雅古朴作派的贤士。
这样，他也叫我们看到自己的真面貌，并劝勉我们带著自身的种种软弱和欠缺，进入东方贤士所开始的圣人行列。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。
贤士惴栗,中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名。
史载周公为招揽英才，“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
毫无疑问伯利恒之星是指引马太福音中描绘的东方三贤士到达耶稣出生地的关键所在。
雅*”人愿与广大国内外专家和同仁建立各种形式的合作关系，竭诚欢迎天下贤士前来加盟，共创美好辉煌的明天！
轩辕黄帝宽以待人，广纳贤士，深得人心。
蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
还说那个燕昭王吧，由于筑台求士，布信天下，招来四方贤士纷纷报效，以至“剧*乐毅感恩分，输肝剖胆效英才”，猛将名相都来效命。
他们是当地的能人贤士。
在这轩辕王朝，韩寒还有一个美名，就是他爱才如命，广纳贤士。
还说那个燕昭王吧,由于筑台求士,布信天下,招来四方贤士纷纷报效,以至“剧*乐毅感恩分,输肝剖胆效英才”,猛将名相都来效命。
馆陶县人杰地灵，造就了一代又一代贤士哲人。
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷。
常促弟兄儿女学勉为贤士秀高才秀才良用才尤大高智善行智益多。
为国家者有不足惧者五，深可畏者六：三辰失行不足惧，天象变见不足惧，小人讹言不足惧，山崩川竭不足惧，水旱虫蝗不足惧也；贤士藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相徇深可畏，廉耻道消深可畏，毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏也。
与其花功夫去外面找什么贤士 还不如替本王 寻一些怜人回来 这 这宫中的丝竹 本王听得耳朵都起茧子了
贤士，何人在此闲游，不出辅国安民？
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
风富贵也知道此老的一番心思,在风仕祖的授意之下,领了十两银子,奖赏此老;一来是念在其心意真恳;二来,也有借表求贤若渴,广纳贤士的态度。
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