《燭虛》經典語錄

《沈從文散文集》作者沈從文創作於“用筆比較成熟”“一生生命力最旺盛”那幾年的散文作品，是他探索生命奧祕的藝術結晶。這時他已把自己的藝術使命定位在對生命的探索上。他爲探測生命的深度纔去涉獵“愛”，他認爲“愛就是生的一種方式，知道愛的也不併不多”。他爲之默默追求的藝術理想是“我實需要‘靜’，用它來培養‘知’，啓發‘慧’，悟徹‘愛’與‘怨’等等文字相對的意義。到明白較多後，再用它來重新給‘人’好好作一度詮釋，超越世俗愛憎哀樂的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識邊際，發現‘人’，說明‘愛’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個‘我’擴大，佔有更大的空間，或更長久的時間”。（《燭虛五》）瞭解和理解沈從文的這一藝術哲學，對我們更準確地把握和評價他的散文思想內涵和審美價值，是十分必要的。

自然極其博大，也極其殘酷，戰勝一切，孕育衆生。螻蟻蚍蜉，傳人巨匠，一樣在他的懷裏，和光同塵。

黃昏時間湖邊人家竹園裏有畫眉鳴囀，使我感覺悲哀。因爲這些聲音對於我實在極熟習，又似乎完全陌生。二十年前這種聲音常常把我的靈魂帶向高樓大廈燈火輝煌的城市裏，事實上，那時節我確是個小流氓，正坐在沅水支流一條小河邊大石頭上，面對一派清波，做白日夢。如今居然已生活在二十年前的夢裏，而且感到厭倦了，我卻明白了自己，始終還是個鄉下人，但與鄉村已離得很遠了。”

和尚，道士，會員……人人都儼然爲一切名分而生存，爲一切名詞的迎拒取捨而生存。禁律益多，社會益複雜。禁律益嚴，人*即因之喪失殆盡。許多所謂場面上人，事實上說來，不過如花園中的盆景，被人事強制曲折成爲各種小巧而醜惡的形式罷了。一切所爲所成就，無一不表示對於自然之違反，見出社會的拙象和人的愚心。