網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

《禮記·月令》載,每年正月周天子親率臣下耕作,稱爲“疏田”;三月王后親率嬪妃舉行採桑養蠶儀式,稱爲“親蠶”。後...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.31W

問題詳情:

《禮記·月令》載,每年正月周天子親率臣下耕作,稱爲“疏田”;三月王后親率嬪妃舉行採桑養蠶儀式,稱爲“親蠶”。後...

《禮記·月令》載,每年正月周天子親率臣下耕作,稱爲“疏田”;三月王后親率嬪妃舉行採桑養蠶儀式,稱爲“親蠶”。後來,歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了

A.周代制度在後代被嚴格執行

B.古代*制度變遷異常緩慢

C.重農抑商從周代始一直推行

D.農桑是古代社會經濟的主體

【回答】

D

知識點:古代*的經濟

題型:選擇題

猜你喜歡
《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,惟... 《禮記·王制》中有西周“田裏不鬻(賣)”的記載。後在恭王三年(前920年)製作的衛禾皿上發現“貯”字,並釋意爲... 馮天瑜等在《中華文化史》中指出,“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、禱求雨、下勸農令,以‘帝親耕,後親蠶’之類的儀式和... 3.《禮記•月令》載,每年正月周天子親率臣下耕作,稱爲“藉田”;三月王后親率嬪妃舉行採桑養蠶儀式,稱爲“親蠶”... “天子親耕”緣於《周禮》,明朝在*永定門內天壇之西建先農壇,作爲皇帝祭祀農神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治... 《禮記》有“天子爲藉千畝”“天子親耕於南郊,以供齋盛”的記載,《禮經》有仲春“後率外內命婦始蠶於北郊”的記載。... 《禮記》有“天子爲籍千畝”,“天子親耕於南郊,以供齋盛”的記載,《禮經》在仲春“後率外內命始蠶於北郊”的記載。... 4.《禮記》有“天下爲籍千畝”、“天下親耕於南郊,以供齋盛”的記載,《禮記》有仲春“後率外內命婦始蠶於北郊”的... 10、《禮記》有“天子爲籍千畝”,“天子親耕於南郊,以供齋盛”的記載,《禮經》在仲春“後率外內命史蠶於北郊”的... .《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,...
相關文章
 (2015·廣州學業水平測試)《禮記》中記載了這樣一段文字:“今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子,貨力... 據《禮記·樂記》載:“武王克殷,反商……下車而封夏之後於杞,投殷之後於宋。”後人稱爲“下車佳政”。由此可見,分... 《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三。”可見同姓親族是分封的主體。這些同姓親族... 5.據《禮記·月令》載:“百工鹹理,監工日號,毋悖於時,毋或作爲淫巧(新奇的物品),以蕩上心。”《禮記·王制》... 8.西周時代,貴族在幼年時由父親題取“名”,“字”則是成年後“冠禮”或“笄禮”時所取。“字”全稱有三個漢字:第... 材料分析題大道之行也,天下爲公……今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子。----《禮記·禮運》(1)這種“... 幾百年來珠*三角洲地區流行的“桑基魚塘”是將低窪稻田挖深作塘,塘內養魚,塘基上種桑,用桑養蠶,蠶糞養魚,魚糞肥... 《禮記·禮運》中:“大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。故人不  獨親其親,不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者...  1945年8月,*親赴重慶與*談判,這一舉動被*人士稱爲“彌天大勇”、“一身系天下之安危”。這說明... 據《禮記·月令》載:“百工鹹理,監工日號,毋悖於時,毋或作爲淫巧(新奇的物品),以蕩上心。”《禮記·王制》中還...
熱門文章
(2020·山東省淄博第一中學高三一模)“天子親耕”緣於《周禮》,明朝在*永定門內天壇之西建先農壇,作爲皇帝... 秦統一後,在全國範圍內確立了*體制。秦王嬴政改稱“皇帝”,自稱爲“朕”,命爲“制”,令爲“詔”;西漢建立後,... 《荀子·儒效篇》記載:“周公兼治天下,立七十一國,姬姓獨佔五十三”,這反應出西周分封的主要對象是()A、周王親... 在當今社會有這麼一種現象:把結婚稱做男婚女嫁;家庭的孩子繼承父親的“姓氏”;把父親的父母稱爲“家公”“家婆”,... 中華民族是禮儀之邦;自古以來倡導“爲人子,方少時,親師友,習禮儀。”之所以我們要將“習禮儀”作爲人生必修課,是... 反映明代太湖地區農業生產的著作《便民圖篆》記載:“男子園中去採桑,只因女子喂蠶忙,蠶要喂時桑要採,事須分管兩相... 中華民族是禮儀之邦。自古以來倡導“爲人子,方少時,親師友,習禮儀。”我們要把“習禮儀”作爲人生必修課,是因爲①... (2019年*西卷)《禮記·禮運》認爲,在“天下爲公”的“大同”之世之後,社會進入“天下爲家”的“小康”之世。... 據《禮記•月令》載:“百工鹹理,監工日號,毋悖於時,毋或作爲淫巧(新奇的物品),以蕩上心。”《禮記•王制》中還... 史載,宋朝湖州農民“以蠶桑爲歲記”,嚴州“穀食不足,仰給它州,唯蠶桑是務”;太湖洞庭山區“然地方共幾百裏,多種... 反映明代太湖地區農業生產的著作《便民圖纂》記載:“男子園中去採桑,只因女子喂蠶忙,蠶要喂時桑要採,事須分管兩相... *是禮儀之邦,自古強調“爲人子,方少時。親師友,習禮儀”;西方也有“禮節是通行四方的推薦書”的諺語。下列同學... 統一後,在全國範圍內確立了*體制。秦王嬴政改稱“皇帝”,自稱爲“朕”,命爲“制”,令爲“詔”;西漢建立後,劉... 9.《農政全書》記載“凡麥田,常以五月耕,六月再耕,七月勿耕。五月耕,一當三。六月耕,一當再。若七月耕,五不當... 爲什麼取字在周代,貴族男子年滿20歲要舉行加冠儀式。《禮記·曲禮上》說“男子二十冠而字”,《穀樑傳·文公十二年...
推薦內容
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”可見周姓親族是西周分封的主體。這些同... 史載,宋朝湖州(今浙*省北部)農民“以蠶桑爲歲記”;嚴州(今浙*省西部)“穀食不足,仰給它州,唯蠶桑是務”;太... 中華民族是禮儀之邦,自古強調“爲人子,方少時,親師友,習禮儀”;西方也有“禮節是通行四方的推薦書”的諺語。這表... 儒家經典《禮記·月令》中記載:“是月也,土潤溽暑,大雨時行,燒薙行水,利以殺草,  如以熱湯,可以糞田疇,可以... 嬴政統一全國後,以“三皇”“五帝”各取一字,稱皇帝;自稱“朕”,命令稱“制”或“詔”;印稱“璽”。這些規定的根... 今年的5月12日是“母親節”。“十月懷胎,一朝分娩”,母親爲兒女的誕生在精力、體力等方面付出了極大的艱*。你知... 5.顧炎武在其《日知錄》中,列舉了歷史上大量的“稱臣下爲父母”、“人臣稱人君”、“人臣稱萬歲”的例子。這表明他... (2020·濟南市濟鋼進階中學高三月考)早期周邊地區稱呼*人爲“秦人”,漢代以後稱“*”,唐宋以後稱“唐人... 《荀子•儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三。”可見同姓親族是分封的主體。這些同姓親族... 15.模仿《母親》,以“老師”或“父親”爲對象寫一首短詩。注意:形式及押韻。母親我寒冷,母親給我溫暖的懷抱我傷... 2009年5月31日,以“健康文明親子互動”爲主要行動之一的“全國家庭道德教育宣傳實踐月”活動正式啓動。活動期... 22.請對“親”這一網絡語的流行,發表你的看法並加以闡釋,不少於三點理由。 “親”即“親愛的”一詞的簡稱,最初... 《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰誓》)... 顧炎武在其《日知錄》中,列舉了歷史上大量的“稱臣下爲父母”“人臣稱人君”“人臣稱萬歲”的例子。這表明他(  )...  “天地君親師”的思想發端於《國語》,形成於《荀子》,流行於西漢思想界。北宋初期,“天地君親師”的表達方式正式...