小議文化（子默）①世人常談文化，但要給“文化”下個定義，估計最博學的學者也難以受命。古往今來，界定文化者不在少...

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問題詳情：

小議文化（子默）

①世人常談文化，但要給“文化”下個定義，估計最博學的學者也難以受命。古往今來，界定文化者不在少數，能讓人接受者卻爲鮮見。兩人見面，一人恭維，“您真有文化”。這裏的文化指的是學問，學識淵博，屬狹義之見。寬泛之文化，就在於一國一民族長期形成的生活習俗、思想觀念、心理等的總稱，但這也只屬大多數較能接受的意義。　　②世界上這麼多國家，又生活着數量繁多的民族。要說文化都一統，無異於癡人說夢。

③歷史學家錢穆認爲，人類文化的不同，究其根源，就在於自然環境之不同，尤其是氣候、物產相異，從而影響生活方式，進而產生種種不同，最終文化精神也有所差異。　　④所以，西方文化有西方文化的特質，東方文化有東方文化的特點。　　⑤舉個例子，我們*不少人蔑視*，因而“*”也成了泄憤的詞彙，“走*”“*腿子”“*東西”“賴皮*”“*急跳牆”等詞語往往脫口而出。而西方人則欣賞*的勇敢和忠誠，對*的讚譽也屢見不鮮，並把人比作*。比如a clever dog（聰明的孩子）、love me, love my dog（愛屋及烏）等等。　　⑥這種差異也不僅限於東西方。不同的西方思維方式和溝通方法也有很大差異。在*上看到有人對比：在美國人眼裏，德國人悲觀消極，頑固，很難讓他滿意；而在德國人眼裏，美國人虛僞、天真和淺薄。美國人社交崇尚的是支援，德國人則是理*批判。美國人口頭上的支援並不代表在實踐中不考慮不可行*，只是習慣表達支援而已；而德國人的重實際潑冷水也不代表他對這個項目不看好或不支援，恰好相反，正因爲他們重視纔會表達深刻的意見！

⑦正因爲多樣和差異，世界才顯現出五*繽紛。正因爲多樣和差異，文化之間的溝通也有了障礙。　　⑧而現實社會，由於*事、*、經濟實力的差異，導致了一種不好的傾向，*強國向弱國文化滲透，想以一己之文化遮蔽另一國之文化。而有些國家爲了保護自我文化，不惜封閉自己，結果卻喪失了生命力。　　⑨前者有英國，在資本主義擴張期，大不列顛號稱日不落帝國，把英語在全世界內傳播，至今英語學習還是全球之熱。後者以*爲例，清王朝末期，閉關鎖國的政策，不僅阻斷了經濟交流，曾經引以爲傲的*文化也在西方*火攻擊中失去了自信。　　⑩兩者都是極端的例子。文化並無高低之分，差異也並非無溝通之法。對待文化，正確的態度是持一種相容幷包的精神，需要共同學習和包容，而不是封閉和詆譭。

1.本文的中心論點是

2.文化差異產生的根源是什麼？

3.第⑤段主要運用了哪兩種論*方法？有何作用？

4.下列對本文的理解，不正確的一項是（）

A.“您真有文化”，這裏的“文化”指的是“學問”，屬於文化的“廣義”之見。

B. 不僅*和西方的文化有差異，西方不同國家的思維方式和溝通方法也有很大差異。

C. 英國在對外侵略擴張中把英語傳播到了全世界，*清王朝的閉關鎖國阻斷了文化的交流而失去民族的自信。

D. 文化並無高低之分，但正因爲文化的多樣和差異，文化之間的溝通也有了障礙。

【回答】

1.對待文化，正確的態度是持一種相容幷包的精神，需要共同學習和包容，而不是封閉和詆譭。

2.自然環境之不同，尤其是氣候、物產相異，從而影響生活方式，進而產生種種不同，最終文化精神也有所差異。

3.舉例論*；對比論*。……有力地論*了中西方文化的差異。