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發表於:2020-06-23
問題詳情:童趣餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素帳中,徐噴以...
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發表於:2018-01-11
同時,*的特有物種繁多,有特有高等植物17300種。物質有物理*質和化學*質兩種屬*.水晶核心有物質和非物質的實相,一個是物質,另一個反物質的。聞之有悟,觀之有觸,言之有物,行之有度。到處皆詩境...
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發表於:2019-05-15
問題詳情:閱讀下面的文言文餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞空。心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素...
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發表於:2021-07-07
問題詳情:閱讀下列文言文,完成8-11題。餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲...
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發表於:2020-11-19
問題詳情:閱讀下面文言文,完成2-5題(19分)餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強...
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發表於:2020-09-24
問題詳情:朱熹說:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子說:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”朱孟二人的觀點( )①都把人的主觀精神看...
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發表於:2021-08-11
問題詳情:餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物, ,故時有物外之趣。 夏蚊成雷, ,心之所向,則或千...
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發表於:2021-08-09
問題詳情:餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外趣。 夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心有所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強。又留於素帳中,徐噴以煙,使...
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發表於:2024-01-07
1、大道以多歧亡羊,學者以多方喪生,有物混成,先天地生。2、大道以多歧亡羊,學者以多方喪生,有物混成,先天地生。3、有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不聞其聲,吾強爲之名,字之曰道...
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發表於:2021-10-13
問題詳情:餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理。故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素帳中,徐...
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發表於:2019-10-15
問題詳情:北宋“二程”認爲:“萬物皆只是一個天理,已何與焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有則,一物需有一理”。這兩句話的含義有( ) ①天地之間有理有氣 ...
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發表於:2020-01-11
問題詳情:閱讀文言文段,回答後面問題。餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理。故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強...
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發表於:2022-03-06
問題詳情:閱讀下面文言文,完成9—13題。(19分)餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理。故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,...
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發表於:2020-07-28
問題詳情: 餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,o之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素帳中,...
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發表於:2020-03-12
問題詳情:文言文閱讀。(14分)餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。...
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發表於:2019-09-08
問題詳情:閱讀下面兩段文言文餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項爲之...
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發表於:2021-06-15
問題詳情:餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使之...
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發表於:2019-05-03
問題詳情:在關於“什麼是富貴”的討論中,有這樣一種觀點:“富”就是有錢、有物;“貴”是一種受人尊敬的狀態。一個人的生命觀高尚,價值觀就高尚;價值觀高尚,人生觀就高尚;人生觀高尚,肯定會贏得...
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發表於:2021-03-10
問題詳情:北宋“二程”認爲:“萬物皆只是一個天理,已何與焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有則,一物需有一理”。這兩句話的含義有( )①天地之間有理有氣 ...
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發表於:2019-12-20
問題詳情:閱讀短文 ①餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理。故時有物外之趣。 ②夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項爲之強。又...
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發表於:2020-11-20
問題詳情:下列句子的標點符號,使用正確的一項是( )A.古人對於寫文章有兩個基本要求,叫做“有物有序。”B.看上去,他只有十七、八歲的樣子。C.班會上,張老師宣佈:我們班要實行兩項新...
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發表於:2020-10-11
問題詳情:餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使...
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發表於:2021-05-24
問題詳情:(*)餘憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作羣鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項爲之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使...
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發表於:2021-05-02
問題詳情:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,*而不改,周行而不怠,可以爲天下母,吾不知其名,字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列選項中與老子的觀點屬於同一陣營的是①死生,命也。有其旦暮之...
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發表於:2021-04-07
問題詳情:程朱理學認爲“雖未有物而已有物之理”。這說明理學認爲A.物質第一,意識第二 B.“理”依賴於“氣”而存在C.“理”是世界的本源 ...