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發表於:2022-08-10
問題詳情:閱讀下文,完成第1-5題。夫樂者樂也,人情之所不能免也。樂必發諸聲音,形於動靜,人道也。聲音動靜,*術之變,盡於此矣。故人不能無樂,樂不能無形。形而不爲道,不能無亂。先王惡其亂,故制《...
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發表於:2019-05-04
問題詳情:【*】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹...
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發表於:2019-09-07
問題詳情:《記承天寺夜遊》(8分)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何...
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發表於:2021-03-06
問題詳情:【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少...
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發表於:2019-03-04
問題詳情:記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜...
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發表於:2020-12-01
問題詳情:7.“樂者爲同,禮者爲異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也,禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A.使君子庶人日趨平等 ...
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發表於:2021-07-16
問題詳情:【*】記承天寺夜遊蘇軾 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。 庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋...
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發表於:2019-08-24
問題詳情:文言文比較閱讀【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無...
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發表於:2019-06-12
問題詳情: (綏化中考改編)【*】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜...
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發表於:2020-01-01
問題詳情:【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹...
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發表於:2019-02-06
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成6~9題。【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹...
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發表於:2020-01-22
問題詳情:下列句意理解正確的一項是( )A.從流飄蕩,任意東西。(隨着*流飄蕩,是個東西。)B.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(因爲內心有足以快樂的事,就不覺得吃的穿的不如別人。)C....
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發表於:2019-04-11
問題詳情:記承天寺夜遊①蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影...
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發表於:2020-05-23
問題詳情:*同志在《之*新語·爲民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂,下列典故與該句名言所蘊含哲理相同的是①樂民之樂者...
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發表於:2022-04-09
問題詳情:記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無...
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發表於:2019-02-05
問題詳情:(改編)閱讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中...
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發表於:2019-07-31
問題詳情:文言文閱讀 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月*入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中...
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發表於:2021-11-14
問題詳情:①元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。②念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢,相與步於中庭。④庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹拍影也。⑤何夜無月?⑥...
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發表於:2022-03-04
0樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化。...
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發表於:2021-08-14
問題詳情:閱讀《記承天寺夜遊》,完成1——8題》(16分)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交...
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發表於:2019-10-24
問題詳情:下列加點詞解釋正確的一項是()A.曉霧將歇(消散)念無與爲樂者(想念)B.不見曦月(日光,這裏指太陽)良多趣味(實在)C.隨波而逝(消失)一舸無跡(船)D.五*交輝(交相輝映)夕日欲頹(頹廢)【...
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發表於:2020-05-03
問題詳情:3.《禮記•王制》:“山川神祇有不舉者爲不敬,不敬者君削以地;宗廟有不順者爲不孝,不孝者君絀以爵;變禮易樂者爲不從,不從者君流;革制度衣服者爲畔,畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特...
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發表於:2021-05-31
問題詳情: ,略無慕豔意,以中有足樂者, 。(宋濂《送東陽馬生序》【回答】餘則縕袍敝衣處其間,不知口體之奉不若人也。知識點:詩題...
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發表於:2020-09-13
問題詳情: 比較閱讀【*】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月*入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處...
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發表於:2020-01-21
問題詳情:《樂記》裏說“樂者,樂也”。音樂能夠薰陶情感、滋養心靈,人們對下列三首不同時期的歌曲耳熟能詳。(1)請運用《文化生活》的相關知識完成上表。(2)當前,越來越多的人對經典音樂與流行...