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發表於:2022-09-07
問題詳情:有學者認爲*古代社會聚族而居的村落形態,爲宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。宗族勢力賴以生存的基礎是( )A.商品經濟 B.自然經濟C.君主*制度 ...
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發表於:2021-10-22
問題詳情:李成貴在《國家、利益集團與三農困境》中認爲,*農村原本是一個自治的社會,“皇權不下縣,縣下是宗族,宗族皆自治,自治出於倫理”,幾千年來都是如此。據此可知,*古代A. 農村不受*...
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發表於:2019-12-22
問題詳情:2.《*大百科全書》中寫道:“*古代社會中憑藉血緣關係對族人進行管轄和處置的制度……與*古代社會中的宗族組織相配合,是統治階級維護*和社會秩序的重要手段。”這說明宗法制()A....
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發表於:2018-10-31
不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係。不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係.美國人建設了大而高效的機構,不被親屬和宗族關係所束縛。透過對平峯村宗族關...
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發表於:2017-08-29
同族意識,宗族主義強烈的對本宗族或集團的忠誠和情感上的認同感她的行文優美平穩,平淡清澈,她滿可以繞繞彎子,不直面宗族主義這類棘手問題,但她沒有,她選擇了勇敢面對。...
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發表於:2020-05-20
問題詳情:39.(本題滿分25分)宗族是指由父系血緣關係連接而成的羣體,宗族制度是*傳統社會最重要的基層管理模式。閱讀下列材料,回答問題。材料一明中葉到清中葉,是徽州宗族對鄉村的統治不斷加...
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發表於:2020-06-15
問題詳情:西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎,強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”,希望凝聚宗族力量,維護統治的穩定。研究宗法制度可考查( )A.長城遺址 B.曲阜孔廟 ...
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發表於:2021-01-31
問題詳情:有史學家評論說:“郡縣制在一定程度突破了*治理中傳統的血緣宗族因素。……(郡縣制)所代表的新型國家之職,‘正在使人人直屬於國’。”這說明了郡縣制的實行A.徹底廢除了傳統宗法...
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發表於:2021-02-06
問題詳情:下列句子中沒有通假字的一項( )A、失其所與,不知 B、父母宗族,皆爲戮沒 C、卒惶急無以擊軻 D、項王則受璧,置之坐上【回答】B知識...
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發表於:2019-06-15
問題詳情:明清時期,宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區,宗族組織普遍存在,而華北地區直至清代中後期宗族組織的發展依然較爲遲滯,結構鬆散,規模有限,幾乎沒有族產,祠堂也很...
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發表於:2020-03-02
問題詳情:“在古代*,宗族不但是生產和其他社會後動最基本的單位,而且與國家行政系統相結合,構成了我國獨具特*的家國一體的*結構。”下列能突出說明這一結論的是()A.周天子既是天下共主,又是王...
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發表於:2020-12-06
問題詳情: “宗族宗法制度的一個產物是族田義莊。族田義莊的濟困功能其實是古代宗族宗法制下原始的社會保障功能的體現。當然這種保障制度由於由宗族中官僚士紳自發提供,因而又兼具慈善...
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發表於:2019-03-10
問題詳情:金一南將*曾說:這次會議之後的*工農紅*、哪裏還有宗族觀念、地域觀念、非組織觀念?可以說完全轉變了。工農紅*是一支執行*的*任務的武裝集團的理念,成爲這支隊伍堅定的信念,一支新...
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發表於:2021-01-21
問題詳情:6.下列句子中的特殊句式分類正確的一項是( )①父母宗族皆爲戮沒 ②太子及賓客知其事者③舉所佩玉玦以示之者三 ④若屬皆且爲所虜⑤大王來...
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發表於:2020-06-26
問題詳情:西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎,強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”,希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展到一定程度,也可能無法繼續維持封建秩序。下列哪一現象可以說...
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發表於:2017-10-24
百越加入漢族?是融入吧?百越南遷越南,或宗族日消,2000年後,如今就這點了,就像*吐番時有2000萬人,現在只有200萬人....
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發表於:2020-01-13
問題詳情:下列對夏商早期*文化特點的表述不正確的是()A.“家天下”取代“公天下”B.宗族關係也是基本的*關係C.採取*方式推選國家最高掌權者D.王位在一家一姓中傳承【回答】C知識點:古代...
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發表於:2021-04-16
問題詳情:某歷史學家曾說,——以“民族國家”爲新效忠對象而取代舊式“宗族”“種族”和“國君”的對象,反映*以來社會歷史的變化。“——”所填的內容應該是A.五四運動 B.新文化運動...
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發表於:2024-01-03
1、童氏是這裏的最大宗族,童氏宗祠第一大廳的柱子要兩個成年人才能環抱,雕樑畫棟,極盡輝煌。2、商人認識到擴大宗族勢力與自身致富有直接的關係。3、文章對鄞西大宗族周氏的宗譜,從地理環...
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發表於:2021-03-14
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面題目。自先秦到明清,*鄉村社會秩序的基本構成要素有三:宗族、鄉里和鄉紳。宗族是由父系血緣關係而結成的組織,鄉里是基於地緣關係而形成的組織,鄉紳是指有...
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發表於:2021-04-23
問題詳情: 宗法制的實行,使西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定,下列在相關範圍內一定成爲大宗的是:①周王室:周王正妻所生之子 ...
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發表於:2020-03-22
問題詳情:宗法制的實行,西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定,下列在相關範圍內一定能成爲大宗的是: ...
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發表於:2020-05-26
問題詳情:祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織,儲存了較爲完整的祠堂祭祀習俗和歷史文化遺蹟。追根溯源,上述現象與下列哪種制...
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發表於:2017-10-29
徽州爲明清宗族制度發達地區,這也是徽州士大夫文人宗法制度庶民化努力的結果。由於遷徙,瑤族人新的生存環境,生活方式又給他們的宗族制度烙下了鮮明的特*。本文主要從文化史的角度,考察了...
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發表於:2016-10-21
宗族的意思:1.謂同宗同族之人。宗正寺:官員全爲皇族,掌天子宗族譜牒及外戚事務。此外,宗族還重視延聘名師,資助族內貧寒子弟.篤宗族以昭雍睦;訓子弟勿作非爲。其長也,寬舒如好施,是以宗族...