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發表於:2021-10-27
問題詳情:3.語段空缺處的語句,恰當的一項是在晚清那個思想太動盪的年代裏,王國維投湖自盡的原因應該說是落在了一個愚忠上。_________在極度的矛盾痛苦中,他只能緊急剎車,用生命作代價,畫上了...
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發表於:2021-11-23
問題詳情:8.依次填入下列語段橫線處的詩句,恰當的一項是( )王國維將讀書分爲三境界,一爲“ ”,二爲“ ”,三爲“ ”。①昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡...
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發表於:2019-03-05
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。王國維,字靜安,浙*海寧人。他在鄉里就有少而敏達的名聲,18歲中秀才,後來卻屢試不第,22歲後離家到上海求出路。他先在時務報館做書記員,後轉入講授新學的東...
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發表於:2020-01-13
問題詳情:“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對近代國學大師王國維這句話,正確的理解是:( )①哲學對具體科學有指導作用 ...
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發表於:2020-02-27
問題詳情:3.王國維說:“蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。”材料反映的*古代早期*制度特點是() A.封建等級秩序森嚴 B.*集權尚未形成C.神權...
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發表於:2019-07-09
問題詳情:3.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當的一句是在晚清那個思想大動盪的年代裏,王國維投湖自盡的原因應該說是落在了一個愚忠上。 在極度的矛盾痛苦中,他只能緊急剎車,用...
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發表於:2020-05-09
問題詳情:王國維說:"蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。"材料反映的*古代早期*制度特點是A.封建等級秩序森嚴 ...
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發表於:2021-04-25
問題詳情:某同學在研究*學習中引用了王國維在《宋元戲曲考》中的一句話:“唐宋以來(科舉盛行),一旦廢止,士才無所用……適雜劇之新體出,遂多從事於此……充其才力,而使元劇之作,遂爲千古獨絕之...
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發表於:2022-01-11
問題詳情:18.閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。 王國維在清*學院任教時,要求他的學生要做到“六不”,即不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹噓、不誇淵...
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發表於:2019-04-27
問題詳情: 14.國家大師王國維說:“元曲之佳處何在?一言以蔽之,自然也。”下列能體現“自然”之意的有( ) ①直抒胸臆 ②對仗押韻 ③格律工整 ④...
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發表於:2021-02-27
問題詳情:王國維說“以我觀物,故物皆著我之**”。同樣是菊花,在李清照看來“ , ,如今有誰堪摘”(《聲聲慢》);而在*領袖*筆下則是“人生易老天難老,歲歲重陽, ...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:有人評價評價王國維的作品“詩中有畫,畫中有詩”,其中“畫中有詩”是諸多*傑作的共同風格。這說明文人畫( )A.追求抒情寫意風格 B...
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發表於:2020-12-15
問題詳情:8.閱讀下面的文字,完成下題。王國維:“道器合一”的文史治學周傳家20世紀初,隨着西學東漸,*傳統文化受到衝擊,發生了翻天覆地的變革。早在1902年,梁啓超就發表文章批評舊史學的弊端,大...
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發表於:2021-06-12
問題詳情:國學大師王國維先生曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”來解釋西周宗法制度的精神。王國維先生所謂的“天”是指是( ) A.確定繼統人選的天子 B.表現自然主義的...
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發表於:2019-09-26
問題詳情:王維的《使至塞上》中以其寫景壯觀,氣勢流暢,被王國維稱之爲“千古壯觀的詩句”是________________________,______________________。【回答】大漠孤煙直,長河落日圓知識點:詩題型...
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發表於:2020-08-26
問題詳情:王維的《 》極寫大漠之境,被王國維稱爲“千古壯觀”的名句是“ ,長河落日圓”。【回答】使至...
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發表於:2020-08-10
問題詳情:我國近代國學大師王國維曾說過:“以功用論科學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對此,正確的理解是( ) ①具體科學是哲學產生的基礎 ...
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發表於:2021-06-09
問題詳情:在近代史學大師王國維看來,周革殷命是一次非常重要的鼎革,“**與文化之變革,莫劇於殷、周之際”。下列從制度文化的角度歷數殷周鼎革的“劇變”的有( )①封邦建國 ②加...
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發表於:2021-04-06
問題詳情:國學大師王國維在《殷周制度論》中說:“自殷(商朝)以前天子諸侯君臣之分未定也……蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。”這一材料反映的*古代早期*制度特點是 ...
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發表於:2020-06-13
問題詳情:*文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式,正如王國維先生所說的“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者...
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發表於:2019-07-09
問題詳情:我國近代國學大師王國維曾說過:“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對此,正確的理解是( )①具體科學是哲學產生的基礎 ②哲學對具體科學有...
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發表於:2020-02-12
問題詳情:近代學者王國維把詩歌的意境分爲“有我之境”與“無我之境”。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆着...
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發表於:2020-09-11
問題詳情:.20世紀初,歷史學家王國維在*《史記·殷本紀》時總結研究方法說:“吾輩生於今日,幸於紙上之材料外,更得地下之新材料……此二重*據法,唯在今日始得爲之”。王國維所言“紙上之材料”...
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發表於:2021-02-25
問題詳情:4.下面是王國維《人間詞話》中談到“三境界”的八句話,次序排列正確的一項爲( )(3分)①“衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。②此第一境也。③此等語皆非大詞人不能道,然...
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發表於:2021-04-12
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面各題。按王國維的觀點,一個時代有一個時代的文學高峯,唐詩、宋詞、元曲各代表了一個時代的文學高峯。到了明代,找不出這個文學高峯了,但“清言”可以說是一...