（12分）人格修養，是*傳統文化特別是儒家極為關注的一個問題。請閲讀以下材料：材料一 “格物致知，大學之端，...

問題詳情：

（12分）人格修養，是*傳統文化特別是儒家極為關注的一個問題。請閲讀以下材料：

材料一  “格物致知，大學之端，始學之事也。一物格則一知至，其功有漸，積久貫通，然後胸中判然不疑所行，而意誠心正矣。”            

——《朱子文集》七十二

材料二  “夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切於吾身者乎？不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。”                     

——王守仁：《王文成公書》卷二《答聶文蔚》

材料三  老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿着五**衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索*躺在地上學小孩子哭，二老大笑。            

——《二十四孝圖之戲*娛親》

材料四  忠孝節義，奴隸之道德也。……輕刑薄賦，奴隸之幸福也。稱頌功德，奴隸之文章也。拜爵賜第，奴隸之光榮也。豐碑高墓，奴隸之紀念物也。

——陳獨秀《敬告青年》 

請回答：

（1）依據材料一，概括指出朱熹關於修養成聖的主要途徑。（2分）

（2）閲讀材料二，指出王陽明所謂“良知”的實質是什麼？（2分）該“良知”在形成上與朱熹有什麼不同之處？（2分）

（3）閲讀材料三，對於材料中所説的“孝”應當如何正確認識？（2分）

（4）根據材料四並結合所學知識回答：陳獨秀認為青年應當怎樣才能破除舊道德，真正實現人的解放？（2分）他為什麼要大力抨擊舊道德？（2分）

【回答】

（12分）

（1）途徑：格物致知，意誠心正。（2分）

（2）實質：封建綱常倫理道德思想。（2分）

不同：朱熹強調要通過學習，或者説通過格物致知，

王陽明主張這一“良知”是天生的、人人具備的、不教自能的。（4分）

（3）進步*：是中華民族的傳統美德。（1分）

侷限*：實質是封建等級制度。（1分）

（4）途徑：用理*和科學的眼光去衡量一切，提倡*科學。（2分）

 原因：袁世凱以尊孔復古來*共和，以封建倫理綱常來維護*統治。（3分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題