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發表於:2020-03-02
問題詳情:黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*”。上述觀點表明明末清初三大思想家:A.從明亡中反省君主* B.認識到改朝換代的...
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發表於:2019-06-02
問題詳情:下列各選項中,中外名著創作於同一世紀的是( ) A.顧炎武《天下郡國利病書》與洛克《*論》 B.郭守敬《授時歷》與牛頓《自然哲學的數學原理》 C.曹雪芹《紅樓夢》與薄伽丘《十...
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發表於:2020-09-30
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 A.對先秦諸子學説的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承C.受西方啟蒙思想...
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發表於:2020-12-24
問題詳情:李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是( )①反傳統、反儒學②反封建*③具有一定的***④反映資本主義萌芽時代的要求A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③【回答】B知識點:*...
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發表於:2019-05-19
問題詳情:明末清初的思想家顧炎武在抨擊明朝的一頊統治政策時,認為它束縛思想、扼殺創造力,稱其危害“等於焚書”。他抨擊的是A.設宣政院 B.廢除丞相 ...
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發表於:2019-10-20
問題詳情:關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想B.從根本上否定君主制C.提出了“經世致用”的主張D.反映了商品經濟的發展【回...
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發表於:2020-02-04
問題詳情:顧炎武在《日知錄》一書中提出“亡國”與“亡天下”兩個概念,其中“亡天下”的確切含義是()A.封建王朝的更替 B.國家危難與整個民族的淪亡C...
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發表於:2020-12-25
問題詳情:黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家的思想主張的共同點不包括( )A.*上反對君主*制度 B.經濟上主張工商皆本 C.思想上批...
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發表於:2020-12-19
問題詳情:5.下面一段話順序打亂了,排列是合理的一項是①顧炎武引劉器之的話説:“文章豈有繁簡耶?昔人之論,謂如風行水上,自然成文,若不出於自然,而有意於繁簡,則失之矣。”②劉思勰説得好:“句有...
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發表於:2019-04-27
問題詳情:29.明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,這主要是基於A.八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B.清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C.君主*日益強盛 D...
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發表於:2019-03-06
問題詳情:黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家閲歷的相同之處表現在①生活在明末清初②參加過抗清鬥爭③學術活動集中在哲學領域④受到文字獄*( )A.①②④ B.②③④ C....
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發表於:2019-05-18
問題詳情:黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是 ( )A.提倡重農抑商 B.主張學習西方 C.反...
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發表於:2021-01-07
問題詳情:明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是:( )①反傳統反教條 ②反封建*③具有一定的*** ④反映商品經濟發展的時代要求A、①②③④ ...
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發表於:2019-07-10
問題詳情:六、實用類文本閲讀(18分)一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脱出來後,便一改舊習,自*“能人不為文人,能講不為講師”力倡“君子之為學,以明道也,以救世也”。為了一抒山河壯懷...
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發表於:2019-02-26
問題詳情:(2020·山東省濟寧一中高三月考)顧炎武批判*統治者的*哲學,指出“自古用蠻夷攻*者,始自周武王”;重申併發揚了孟子“行一不義、殺一不辜而得天下,皆不為也”的觀點,強調民族大義...
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發表於:2019-04-14
問題詳情:(2017·浙*高考)明清之際,黃宗羲提出振聾發聵的主張“天下為主,君為客”,顧炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之則猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”。上述思想()A.是思想文化走向近代化的先...
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發表於:2019-12-04
問題詳情:4.明清之際顧炎武、黃宗羲、王夫之三位進步思想家的思想實質是()A.儒家思想在新的歷史條件下的發展B.宋明理學的深化和發展C.漢唐民本思想的悄然復興 D.資產階級*思想...
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發表於:2019-10-29
問題詳情:明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家,其思想與傳統儒家思想的關係是()A.是對傳統儒家思想的一種徹底否定B.完全拘泥於傳統儒學的藩籬C.是對傳統儒家思想的批判繼...
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發表於:2021-04-18
問題詳情:關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是( )A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想 B.從根本上否定君主制C.提出了“經世致用”的主張 ...
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發表於:2021-02-11
問題詳情:32.顧炎武主張“以天下之權,寄之天下之人”;盧梭認為:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高指導之下,而且我們的共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一...
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發表於:2020-05-01
問題詳情:明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進步思想家,主要是因為他們 ①反對君主**,主張“*為主” ②主張“工商皆本”,強調經世致用③主張*帝制,建立人*權的...
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發表於:2019-06-02
問題詳情:35.南宋遺民文天祥的愛國思想中,滲透着濃厚的忠君思想;而明代遺民顧炎武的愛國思想中,卻出現了反對君主*的思想。決定這種不同的因素是()A.社會主流思想 B.社會分化的程度 ...
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發表於:2021-01-15
問題詳情:12.閲讀下面的文字,完成(1)~(2)題。(11分)一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脱出來後,便一改舊習,自*“能人不為文人,能講不為講師”,力倡“君子之為學,以明道也,以救世也”。為...
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發表於:2020-09-15
問題詳情:乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出 A.儒家思想正統地位削弱 B...
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發表於:2019-10-09
問題詳情:(2010年11月山東高密高三質檢20題)明末清初,進步思想家黃宗羲、顧炎武、王大之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承,但彼此義有巨大差異。其中,最大的差別是前者( ...