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發表於:2020-06-29
問題詳情:下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是()A.蓋竹柏影也 蓋以誘敵B.念無與樂者 相與步於中庭C.但少閒人如吾兩人者耳 但聞屏障中撫尺一下D.遂...
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發表於:2021-08-11
問題詳情:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少...
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發表於:2021-09-23
問題詳情:綜合*學習。(8分)“憂民之憂者,民亦憂其憂;樂民之樂者,民亦樂其樂。”解決民生問題是推進*社會建設的必要條件。不關注民生、重視民生、保障民生、改善民生,社會就不可能*。為此鹽城...
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發表於:2020-05-03
問題詳情:3.《禮記•王制》:“山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君削以地;宗廟有不順者為不孝,不孝者君絀以爵;變禮易樂者為不從,不從者君流;革制度衣服者為畔,畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特...
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發表於:2019-07-08
問題詳情:6.“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也,禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A.促使君子庶人日趨平等 ...
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發表於:2021-01-24
問題詳情:用現代漢語翻譯下列句子。(1)念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。譯文:_______________________________________________________________(2)懷民亦未寢,相與步於中庭。譯文:___________...
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發表於:2019-10-24
問題詳情:下列加點詞解釋正確的一項是()A.曉霧將歇(消散)念無與為樂者(想念)B.不見曦月(日光,這裏指太陽)良多趣味(實在)C.隨波而逝(消失)一舸無跡(船)D.五*交輝(交相輝映)夕日欲頹(頹廢)【...
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發表於:2021-11-14
問題詳情:①元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。②念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢,相與步於中庭。④庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹拍影也。⑤何夜無月?⑥...
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發表於:2020-03-28
問題詳情:以中有足樂者, 。(《送東陽馬生序》宋濂)【回答】不知口體之奉不若人也知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2019-09-07
問題詳情:《記承天寺夜遊》(8分)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何...
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發表於:2019-06-05
問題詳情:下列句子朗讀停頓正確的一項是( )A.念/無與樂者,遂至/承天寺,尋張懷民B.懷民亦未寢,相與步/於中庭C.但少閒人如吾/兩人者耳D.水中藻荇交橫,蓋/竹柏影也【回答】【解析】選D。A項...
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發表於:2020-08-30
問題詳情: “樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”據此,禮樂的主要社會功能是A.規範“和而不同”的...
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發表於:2021-03-06
問題詳情:【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少...
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發表於:2021-07-16
問題詳情:【*】記承天寺夜遊蘇軾 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。 庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋...
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發表於:2021-08-14
問題詳情:閲讀《記承天寺夜遊》,完成1——8題》(16分)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交...
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發表於:2021-08-05
問題詳情:古詩文默寫(共8分)(1)以中有足樂者,___________________(宋濂《送東陽馬生序》)(2)人生自古誰無死,____________________(文天祥《過零丁洋》)(3)春回大地,萬物復甦。葉紹翁用“____________...
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發表於:2020-12-01
問題詳情:7.“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也,禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A.使君子庶人日趨平等 ...
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發表於:2019-03-24
問題詳情:閲讀下面文言文【*】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜...
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發表於:2022-04-09
問題詳情:記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無...
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發表於:2020-04-03
問題詳情:閲讀下面文言選段 元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏...
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發表於:2019-04-11
問題詳情:記承天寺夜遊①蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影...
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發表於:2019-02-05
問題詳情:(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中...
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發表於:2019-07-31
問題詳情:閲讀下面文言文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無...
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發表於:2022-03-04
0樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化。...
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發表於:2020-09-13
問題詳情: 比較閲讀【*】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處...