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發表於:2023-12-30
1、生有淑質,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長師孔子之孫子思,治儒述之道。...
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發表於:2017-06-28
明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。我愛上了侏儒的母親。侏儒不停地策馬前進。秦始皇焚書坑儒,焚的是什麼書…坑的是什麼儒。蓋漢儒重師傳,淵...
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發表於:2020-02-24
因受高麗朝儒釋並尊社會文化的影響,金克己用儒釋二教思想來修身修心。他廣汲博納了六朝儒、道、佛、玄學文化,融化為博大型文學思想,從而豐富、提升了六朝文化。北朝造像記作為一種獨特的...
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發表於:2020-01-28
問題詳情:下列關於儒家的敍述正確的是 A.儒家之“儒”原來是指殷、周時期的官僚貴族 B.春秋時期儒家的地位依然十分優越取得了獨尊的地位 C.漢朝初期的焚書坑儒嚴厲打擊的...
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發表於:2018-10-19
這個小組有四位成員:炎亞綸,吳尊,辰亦儒,汪東城。辰亦儒登台獻唱脱衣秀好身材,豪放露點露內褲。m組合中的周覓、飛輪海中的辰亦儒、邵祥,這三位“高富帥”聚合,產生的“粉絲效應”也令人咋...
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發表於:2017-08-27
天階盤路,仙道釋儒,*陽交替,萬物發育。藉*古代經籍之寓言故事,闡釋儒、釋、道哲學,啟發學生透徹世事之智慧及處世之道。為了準確解釋儒家經書,古文經學者對文字、音韻、訓詁作了精深的研...
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發表於:2019-08-16
問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,...
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發表於:2018-02-20
從中醫文化發展史看,中醫經歷了道醫、儒醫、術醫三個階段。神州儒醫*學會解渴病*委員會。“儒醫”是自北宋以來形成的一個特殊羣體,最早明確見載於《宋會要輯稿》,即儒、醫兼通者。因為...
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發表於:2021-06-15
問題詳情:下面是儒家思想在古代發展情況示意圖。下列對儒家思想的表述正確的是A.先秦時期,儒家思想發展一直處於上升狀態B.儒學發展的最高點是受“罷黜百家,獨尊儒術”思想的推動C.宋明理學...
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發表於:2021-06-23
問題詳情: “儒者之學全無頭腦”,“鄙儒無識,俗儒無實,迂儒未死而臭,名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 ...
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發表於:2019-01-04
儒俠一心守護的,非為國家刑法。本為*湖一儒俠,三尺青鋒走天涯。沒錯,此人就是雲州大儒俠史豔文之妻舅,號稱中原第一*師的劉沒錯,此人就是雲州大儒俠史豔文之妻舅,號稱中原第一*師的劉三。...
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發表於:2021-05-28
問題詳情:魏晉南北朝時期,關於佛教、道教、儒學的表述正確的是()A.儒學受到佛教、道教的壓制,無從發展B.佛教與儒學完全對立C.道教在民間廣泛傳播,主張“排儒”D.儒學吸收了佛教、道教的精華【...
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發表於:2020-07-18
高宗笑曰:“此調甚好,但末句未免儒*。老子生來骨*寒,宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味,舉筋常餐淡菜盤。事宂不知筋力倦,官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況,為道舂陵只一般。老子生來骨*寒,宦情不...
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發表於:2021-12-04
是不是那*儒們吟詩作賦,皮裏陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦,皮裏陽秋啊?“詩人高論聞所未聞,可謂驚世駭俗,一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開,關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口,為有三*真將才...
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發表於:2016-09-07
張華雖以業儒為主,但在玄風大熾的西晉時代,亦不可避免地受到玄學思想的影響。(明吏部尚書陸光祖語)此後徐氏子孫累世業儒,文風日振,而樟木日漸寢枯,晚宋有名士去其旁木,改名章林,取“文...
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發表於:2019-01-20
兩人相望不覺驚呆,那少年姿容儒雅,儀態風流,眉眼含笑,氣質絕佳。*骨絲綢溯開源,孔孟仁孝義雲天;篆隸行楷書法倡,雍容儒雅賦華章;千古華夏莫等閒,文明覆興擎旌帆;*山代有人才出,修身律己大志襄...
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發表於:2017-12-03
《禮記儒行》就義赴國難,視死忽如歸。《禮記儒行》捐軀赴國難,視死忽如歸。孔子從柔道的儒風裏出來,要人“柔而能剛”,“恭而有禮”,要“君子和而不同”,也就是《中庸》説的“君子和而不流,中...
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發表於:2018-10-13
心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵賦,一眾儒士*冠相慶歡呼雀躍。...
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發表於:2018-03-07
羣儒薈粹,廣傳理學。宣帝博徵羣儒,論定《五經》於石渠*。諸葛亮舌戰羣儒,魯子敬力排眾議。在辯論會上,他舌戰羣儒,贏得了大家的掌聲。何昊舌戰羣儒,以一己之力戰勝八名夫子,連大夫子都避其...
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發表於:2020-04-11
問題詳情:7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贄卻説:“(李斯建議焚書)大是英雄之言,……當戰國橫議之後,勢必至此。自...
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發表於:2017-04-05
歧州奏捷,百官無不大喜;天子聞之,謂鄭畋曰:朕知愛卿有儒帥之風,甚是心慰。歧州奏捷,百官無不大喜;天子聞之,謂鄭畋曰:朕知愛卿有儒帥之風,甚是心慰。...
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發表於:2020-07-15
問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈...
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發表於:2020-09-28
先秦時期的兩大顯學是:儒墨。郭象認為,“莫若以明”的意思即是:“夫有是有非者,儒墨之所是也;無是無非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者,乃欲明無是無非也。欲明無是無非,則...
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發表於:2017-09-30
罷黜百家、獨尊儒術的局面奠定了基礎。此類價值觀來源於獨尊儒術之前的“原本儒家”、孟子和荀子。焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術;雖法得一時,儒統盛世;但結果是經典流失。道家學院元神道...
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發表於:2018-02-02
明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。丁氏的“仁學”思想擺脱宋明儒家的“心*”之學,建立儒學的倫理本位,具有強烈的時代和地域特徵。摘要薛瑄是...