-
發表於:2018-09-05
作為前教皇史昂的唯一弟子,穆在黃金十二宮篇幫助沙加在異次元空間救回一輝。作為前教皇史昂的唯一弟子,穆在黃金十二宮篇幫助沙加在異次元空間救回一輝...
-
發表於:2021-04-04
問題詳情:閲讀下面的文章,完成後面題目。(一)十三世紀中,教皇權勢強盛,文化中心由羅馬移向北歐,一種象徵全盛的教權的教堂建築樣式——哥特式在那裏產生。哥特式教堂建築的出現,使宗教藝術別開...
-
發表於:2018-03-27
埃:德國羅馬天主教神學家,反對馬丁路德政革,並從羅馬取得宣佈路德為異端教徒(1520年)的教皇詔書。...
-
發表於:2020-05-01
問題詳情:1493年5月,為解決對外探險*家之間的爭執,教皇亞歷山大六世規定,以佛得角羣島之西約500公里的大西洋上劃界(史稱“教皇子午線”),線東新“發現”的土地屬於一國,線西的歸另一國。1494...
-
發表於:2019-12-01
問題詳情:德意志皇帝亨利四世在同教皇的鬥爭中失利,被教皇開除教籍,國內諸侯乘機反叛。1075年1月,亨利四世冒着風雪嚴寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身着罪衣,...
-
發表於:2021-09-30
問題詳情:教皇英諾森三世説:“教皇權力好比太陽,國王權力猶如月亮,它的光是向太陽借來的。”這反映了()A.封建君主的權力是從教皇的權力中分化出來的B.天主教迫使各國統治者聽命於教皇,取得*...
-
發表於:2023-12-21
1、教皇權杖以及頭頂的深邃星空和內心的道德都無所畏懼,而是心存一點敬畏。2、最勇敢的男人,不是對皇帝王冠、教皇權杖以及頭頂的深邃星空和內心的道德都無所畏懼,而是心存一點敬畏。烽火...
-
發表於:2020-08-01
問題詳情:22.英國學者韋爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖,而他卻是一個富有的世俗君主。”由此可見宗教改革的本質是A.反封建的*鬥爭 B.反...
-
發表於:2021-05-29
問題詳情:普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”,其實質是 A.否定天主教會和教皇的權威 B.肯定和尊重人的價值C.肯定資產階級的進步作用 ...
-
發表於:2019-10-11
問題詳情:馬丁•路德説:“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有權來管他。”該材料反映...
-
發表於:2021-04-16
問題詳情:西歐封建社會時期最大的土地所有者是A、封建主 B、教皇教會 C、國王 D、農民【回答】B知識點:中古歐洲社會...
-
發表於:2020-09-14
問題詳情:教皇格列高利七世繼任後,頒佈敕令:羅馬天主教會系由上帝獨自創立,只有教皇才能任命和廢黜主教,如果有人從世俗界接受主教的職位,教廷將不予承認。這體現了 ( )A.教權高於...
-
發表於:2017-06-30
新教皇的選舉教皇的職位教皇的職位和管轄權。他任職教皇的中心意圖就是要恢復教皇權力教廷外交幾乎同教皇的職位一樣古老。教宗至上論教會中的絕對權力援於教皇的政策我們現在進入教皇...
-
發表於:2019-10-15
問題詳情:赫·喬·威爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖,而是因為他不是這樣的領袖;因為他本應該是他們的精神領袖,而他卻是一個富有的世俗君主。”由此可見,宗教改革從本質...
-
發表於:2020-02-22
問題詳情:15.1517年教皇發售“贖罪券”,馬丁·路德隨後寫了《九十五條論綱》;1520年教皇發佈“聖諭”,開除馬丁·路德的教籍。下列選項對此現象理解準確的是A.路德否認上帝引起教皇不滿 ...
-
發表於:2021-11-09
問題詳情:下《教皇給皇帝加冕》,反映了中世紀西歐的社會現實,下列表述不正確的是A.教權高於皇權 B.皇帝是由教皇任命的C.思想上教會處於萬流歸宗的...
-
發表於:2020-10-31
問題詳情:1494年,西班牙和葡萄牙在教皇仲裁下,劃定了一條如圖所示的分界線。這意味着( )A.兩國當時的航海成果得到承認B.大西洋是兩國爭奪的焦點C.其他國家被永遠排除在殖民爭奪之外D.開...
-
發表於:2020-02-24
問題詳情:16.1493年教皇為協調西班牙和葡萄牙之間的矛盾而裁定了一條分界線,即教皇子午線(如下圖)。此舉A.揭開了新航路開闢的序幕 B.確立...
-
發表於:2019-10-11
問題詳情:、宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法:上帝的歸上帝,愷撒(泛指皇帝)的歸愷撤。這種認識的改變反映了( )A.教...
-
發表於:2021-10-23
問題詳情: 第86條教皇是一切富人中的最富有者,為什麼不用他自己的錢來建造聖彼得教堂,而必須花費可憐的信徒們的錢呢?—“九十五條論綱”正是由於這論綱的發表在歐洲揭開了一場宗教改革運...
-
發表於:2020-06-20
問題詳情:馬丁·路德説:“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有來管他。”該材料反映了...
-
發表於:2021-06-13
問題詳情:教皇英諾森三世説:“教皇權力好比太陽,國王權力猶如月亮,它的光是向太陽借來的。”反映了()A.封建君主的權力是從教皇的權力中分化出來的B.天主教迫使各國統治者聽命於教皇,取得*上...
-
發表於:2021-08-23
問題詳情:馬丁・路德在宣傳他的“信仰得救”思想時説過這樣的話:“信徒的就一不靠教皇,二不靠聖禮,只有靠終生‘悔改’,才是基督的正道。”該話的思想從本質上( ) A.指出了基督教徒的信仰途...
-
發表於:2021-01-10
問題詳情:有學者認為,文藝復興時"人們不再滿足於坐在那裏當觀眾,而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。他們要在生活舞台上充當演員,他們堅持要對自己個人的思想進行表達。"這説明文藝...
-
發表於:2017-07-01
儘管有些流於時髦行話的紕漏,這份由教皇本篤十六世於7月7日發表的144頁的教皇通諭《真理中的善行》,顯然不是平庸或無關輕重之作。多年以後,面對行刑隊,阿爾卡蒂奧將回想起梅爾基亞德斯為...