一日不讀書,即面目可憎,言語無味,這是古往今來讀書人的切身體會。
他家真可謂是書香門第，歷代都有讀書人。
拿份報紙上廁所，説明俺也是讀書人。
哈哈,表弟,你不是讀書人,便是不知靜心讀書是好,但書經上有很多不解的地方,倘若有位學問淵博之師從旁解答,反而會事半功倍,遠勝靜心讀書之人。
他只是個讀書人，對作生意可以説是一竅不通。
仗義每多屠*輩，負心多是讀書人。曹學佺
古人愛用芸香草放進書裏的夾層驅蟲防蛀,日久書香成了讀書人漸入佳境的觸發劑。
這種力量對讀書人是一種莫名的滋養，使你在長久的靜讀深思之後舒展筋骨，渾身通暢。
"且這賈政最喜讀書人,禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風"
36歲的天問小學語文老師張玉華，就是這樣一位散發着書香氣質的讀書人。
傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長歎!他是一個從小被人欺負的人、被父母丟棄的人。
這種人多是家有薄產的公子,要麼是讀書人,要麼就是地皮無賴之流了。
不敢高聲語，恐驚讀書人。
頭懸梁錐刺股,囊螢映雪,這些都是讀書人刻苦讀書的好榜樣。
真讀書人天下少；不如意事古今多。
是誰説讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢！
至於那些讀書人,來參加武舉考試,那是想都不要想,武人是賤業,讀書人怎麼會把這粗鄙之事看在眼裏,再就是,讀書人嗎,那是連雞都不會殺的。
雖説“書中自有黃金屋”,但也不能讓黃金蒙了讀書人的眼。
你們若有興趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個典型的迷戀世俗的讀書人，葷素不避，他的。阿城
亂世或者易代之際,對古代讀書人來説,出處進退都是難事。
本來知書識禮的讀書人葉遠,在*營之中,和一幫粗魯的大兵相處這麼久,早變得粗俗不少。
“讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!”文天祥就義之後的衣帶詔,正氣浩蕩千古,實乃讀書人的最高境界。
多書讀，讀好書，書就給你好處，給你不讀書人所享受不到的快樂資本。
凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。
順利考取功名的讀書人,還能光宗耀祖.
更進一步的問題是,“*”是否真是萬應靈丹,同樣適用於教育和學術?讀書人和非讀書人,都可三思。
*尺金寸土，書齋小而鬧書災的讀書人，比比皆是，甚至有連小書齋也沒有的。
沒有恆產，而卻有堅定的道德觀念，只有讀書人才能做到。
“學而優則仕”,*人認為,萬般皆下品,唯有讀書高,因此,讀書人走仕途一直是受眾人追捧的正宗之道,即使在現代,也不例外。
學富五車,才高八斗,都有通過閲讀擁有知識的意思;“丈夫擁書萬卷,何假南面百城”,更表明讀書人的自我感覺可以好到目空一切的地步。
*人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
他禮賢下士，對讀書人十分尊重。
但凡有希望,不會有讀書人長久*此賤業的。
聖人云‘賢賢易*’,咱們讀書人舉業為重,女*最髒最壞,斷乎沾不得!
*自古以來就有耕讀傳家的文化傳統,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”成了許多讀書人的座右銘。
不是淫辭是什麼?聖人云‘賢賢易*’,咱們讀書人舉業為重,女*最髒最壞,斷乎沾不得!
在地方鄉村中，他們代表了“知書識禮”的讀書人。
書，在讀書人家裏是必需品，在有錢人家裏是裝飾品。
要把經典裝進腦子裏,要熟讀成誦,然後倒背如流,似乎不如此便稱不上有學問,不配作讀書人。
他們可都是讀書人,最最聰明的讀書種子!傍晚的陽光已經開始發黃,柔柔地照在張鬆齡等人的臉上,將他們臉上的軟毛照得晶瑩透亮。
古時讀書人多半文質彬彬、出口成章，是現在讀書人無法望其項背的。
從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。李羣玉
無論是學富五車,還是書通二酉、才貫二酉,都是指讀書求學路上的極高層次,也説明二酉洞在讀書人心目中的地位是何等之高。
他是博而不精的讀書人。
又道自己讀書人家，母親出頭露面做歇家，也不雅。
真是怪不得那些讀書人對他人人側目了,連自己都覺得他這人實在也是太囂張太不知自愛了。
後來人們總結了一個成語叫做“鑿壁偷光”，其實我們讀書人的是不能説“偷”，讀書人的事…
因此，*從傳統上，人們對權力的追求是十分執着的，許多讀書人皓首窮經，就是為了功名。
孔乙己不但偷了東西，還大言不慚的説讀書人的事，不能算偷是竊.
萬般皆下品，惟有讀書高!在天統年間，讀書人的身份極高，尤其是飛黃騰達的讀書人，更是如龍在天，位高權重。
本來知書識禮的讀書人葉遠，在*營之中，和一幫粗魯的大兵相處這麼久，早變得粗俗不少。
負心盡是讀書人，仗義多為屠*輩。撫琴的人
但我是讀書人,又是教書匠,回罵實在是有失體統。
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