序乐宣告诗歌祈告献诗诵经慰勉诗歌追述怀念……仪式隆重，来宾坐满了教堂
“中宗甚悦，赐强明绢数百段，学士沈佺期武平一等至皆献诗
你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里天空一无所有，为何给我安慰？——海子《黑夜的献诗》。
第二，该书有卷次专门记载众人所献诗歌，以“皇子”为首，接下来是“大臣”“南书房诸臣”“词臣”等，并没有“皇孙”。
范文子曰：夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨袄祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。
奉献诗句 鞠躬尽瘁，死而后已。
国家制度化的“采诗”与“献诗”，作为一次自下而上的传播，使《诗》由乡间里巷走向了神圣的庙堂圣殿；
诗班圣诞献诗定十一月六日主日午餐后开始练习。鼓励弟兄姐妹加入。
春来万物复红青，古道园中桃花行绿柳随风轻舞动，此情此景念何人莫道春去春还来，心无牵念情难近临此吾献诗几句，以望挚友展舒心
两首台语诗歌，爱恩教会家长诗班在母亲节的特别献诗。
序乐、宣告、诗歌、祈告、献诗、诵经、慰勉、诗歌、追述怀念……仪式隆重,来宾坐满了教堂。
范文正公镇钱唐,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易为春。
文端公少时，乡试落第。其科主试者赵侍郎也，别号长眉公，观演《小尼姑下山》，戏题云：“三寸黄冠绾碧丝，装成十六女沙弥。无情最是长眉佛，诉尽春愁总不知。”毛西河选闺秀诗，独遗山一*一女子王端淑。王献诗云：“王嫱未必无颜*，争奈毛君笔下何?”一藏其名，一切其姓。
天空一无所有，为何给我安慰？——海子《黑夜的献诗》。
如来却将宝盆中花果品物,着阿傩捧定,着迦叶布散,大众感激,各献诗伸谢。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
李昞献诗进颂，其诗颂并木龙图说、成规、纪略、题咏等，辑成一书，一并刊行，题为《木龙书》。
称觞合献诗千首，解语花开不老春。
这个春天我的心很乱一会儿想起某些墓碑一会儿想起我的童年这个春天我的心很乱春天的诗已被春天写满我的献诗是春天的草叶和花冠在这个春天里我还能做些什么呢还能和谁一起拥抱春光和时间。
黑夜的献诗——献给黑夜的女儿黑夜从大地上升起遮住了光明的天空丰收后荒凉的大地黑夜从你内部升起你从远方来我到远方去遥远的路程经过这里天空一无所有为何给我安慰
——《黑夜的献诗献给黑夜的女儿。
“中宗甚悦,赐强明绢数百段,学士沈佺期、武平一等至皆献诗。
文章从历代文献诗赋着笔，叙述了妇女在这一领域尤其是织绣方面的杰出技艺和卓越贡献。
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