“传世文献”简单造句，传世文献造句子

并以此推断传世文献《逸周书》和《伪古文尚书》中出现的几个“一月”亦当释作“二月”。

汉承秦律、汉对秦政批判、法律儒家化等因素，无疑是导致秦律在传世文献中佚失的重要原因。

利用石刻文献，既可以补充传世文献的缺略，又可以订正传世文献的讹误。

从上古汉语词义学角度研究上古文献的写成时代，同时用出土文献和传世文献的词语、词义作综合比较，会得出比较科学的结论。

传世文献中有关羯人西晋时活动的记载颇为罕见，意味着该族人口不多，部落组织正在离散。

“遗文逸句”，是指传世文献记载;“方土可验”，是指实地考察。

本文以战国出土文献和传世文献为语料，来考察战国时期第二人称代词在称数和句法功能方面呈现的面貌。

西汉县令长的出身与迁转情况，及其在西汉行政系统中的特殊地位问题，在传世文献资料与尹湾汉简的材料中都有反映。

考古学是根据实物史料研究人类历史的学科，训诂学是面对传世文献的一门综合*研究学科。

传世文献经过几千年的风雨沧桑，其中包含许多讹误。

汉魏南北朝墓志作为一种出土文献，在语言上它也有着不同于传世文献的独特内容、形式及价值。

(《水经注》卷5《河水》)“遗文逸句”,是指传世文献记载;“方土可验”,是指实地考察。

由于传世文献中有关夏的记载数量少且零碎，并多属后人追记，所以探索夏文化主要依靠考古学来进行。

整理其家谱、志、志、稿、著等传世文献资料，对郑氏二十九代妇科的世系、家传略、术、述等进行了较详细的考*和整理，并编绘了世系图。