在殷墟*骨文字中，保留了一些关于上古结绳记事的信息。
人均年收入不足1000元,一度只及全国平均水平的十分之一;不识字的人们甚至还在结绳记事;每逢冬季,大雪封山,进出两难。
远古时期,人们有结绳记事的传统。
远古时期人们结绳记事，后来才使用数字和文字。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸蓏。
从结绳记事到刻契铸鼎,从*骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭*,一路与人类文明同行。
古鞑靼最早调拨*马,就是结绳记数,差人传达,急于星火,开创了“结绳治*”。
人类最初结绳纪事,后来发明了文字,刻在泥版上、*骨上、竹简上。
黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前,先民们为了便于记忆和互相交流,发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。
使民众重新回归到结绳记事的太古时代。
动形象,想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解。
人类从蒙昧步入文明，创制文字，结束了结绳记事的时代。
天皇氐的时候,人们还不会结绳纪事。
我们至少是我不再是娇滴滴的孩子,我知道面对高峰,我们须自己去搭造阶梯;遇到山崖,我们要自己去连结绳索。
因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。
*耕火种，结绳记事，被外人称为“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族称。
千百年来，这里的氏族部落*耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。
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