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閱讀材料,回答相關問題: 材料一 子貢問政。子曰:“足食,足兵(*事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子貢曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,於斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立(不取得百姓信任是立不住腳的)。” ——《論語•顏淵》 孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護)而為天子,得乎天子而為諸侯,得乎諸侯為大夫。……” ——《孟子•盡心章句下》 “君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟。” ——《荀子•王制》
材料二 董仲舒說:“春秋大一統者,天地之常經,古今之通誼也。本師異道,異論,百家殊方。指意不同,是以上亡以持一統;法制數變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,使並進。邪辟之說滅息,然後統紀可一,而法度可明,知所從矣。” 材料三 守舊而又維新,復古而又開明,這樣一種二重*的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統國家之間架起了橋樑。這就是為什麼儒學在當時能成為“顯學”,以及雖然於變革動盪的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固後又被捧上獨尊地位的原因。漢代以後,儒學幾經變化,禮教德治的精神始終一貫,從而成為*傳統文化的正宗。 ——張岱年、方克立主編《*文化概論》 材料四 黃宗羲說:“凡天下無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,博我一人之產業,曾不慘然。曰:我固為子孫創業也。其既得之也。敲剝天下之骨髓離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰:此我聲業之花息也。然則,為天下之大害者,君而已矣!” 請回答: (1)材料一中的三段材料集中體現了先秦儒家的哪一重要思想?結合材料一和所學知識指出孔子認為要達到這一目的統治者應怎麼做?(4分)
(2)結合材料二和材料三,指出儒家學說之所以能夠在漢代成為主流思想的原因是什麼?(4分)
(3)閱讀材料四,指出黃宗羲的思想具有什麼鮮明的特點?結合當時的時代背景,談談黃宗羲這種思想特點形成的原因?(4分)
(4)儒家思想作為*傳統文化的主要組成,在建設社會主義*社會的今天,我們應如何辨*的對待?(1分)
【回答】
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題