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20.閱讀下面的文字,按要求寫一篇不少於800字的文章。2017年2月7日,春節期間引發熱議的《*詩詞大會》...

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問題詳情:

20.閱讀下面的文字,按要求寫一篇不少於800字的文章。2017年2月7日,春節期間引發熱議的《*詩詞大會》...

20.閱讀下面的文字,按要求寫一篇不少於800字的文章。

2017年2月7日,春節期間引發熱議的《*詩詞大會》落下了帷幕。上海復旦附中高一女生武亦姝在三輪比拼之後,奪得總冠*。很多粉絲驚呼這位“00”後美少女“滿足了我們對古代才女的所有幻想,給中華詩詞的傳承帶來了希望”;有的網友則認為:“詩詞是心靈與自然藉助傳統文化的對話,它沒有那麼功利,那麼直接,那麼劍拔*張。”“一部手機在手,哪首詩查不到?幹嘛還要背?”

對於上述材料中的現象,你有怎樣的思考?

要求:結合材料的內容和含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,

不得抄襲。

【回答】

弘揚中華傳統文化

中華傳統文化,源遠流長,從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會是一位偉大烈士,供在*最大的烈士陵園。   

由於屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做*的,寧可跳入*中犧牲自己的*命,也不會為了一點小利益,而出*家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。   屈原死後,他的後人們為了紀念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的*中划著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在*中划船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。   

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什麼要放鞭*,讓我來告訴你為什麼。   

相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼凶惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終於有一天他們發現年獸怕響聲,於是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭*。年獸聽見這些鞭*響聲,嚇得落荒而逃,人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這麼來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。   

這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會多姿多*,這傳統文化代表了我國古代到今天,*的智慧結晶。   

就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會源遠流長。   

中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想複製那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統”這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神祕,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。   

所以我說中華傳統文化是源遠流長,是博大精深,是獨一無二的。

【解析】試題分析:這是一道典型的熱點時評材料作文,材料聯絡最近的熱點話題——《*詩詞大會》、武亦姝等,向我們展示了一個常見而深刻的話題:傳統文化。我們可提出自己的獨特見解,但要圍繞傳統文化這個基本立足點。

點睛:立意角度一:分析“武亦姝現象”和《*詩詞大會》爆紅的實質,我們正處在一個物質文化和財富已然非常豐富,但精神文化相對貧乏的年代,如何構建我國的文化基礎和文化自信成為了迫切需要,這種需求呼喚著傳統文化的復興,“武亦姝現象”和《*詩詞大會》的爆紅正是這種內在需求的反映。從這個角度切入,我們可以論述源遠流長,燦爛輝煌的中華文化得到繼承和發揚的必要*,正是時代的呼喚,讓以詩詞文化為代表的傳統文化在現代的傳承中需要更多的“武亦姝”。

立意角度二:透過材料中兩方網友的爭論,我們還可以發現傳統文化正遭遇著嚴峻的傳承危機。如材料中武亦姝奪冠後,即使是支援方網友,其所關注的,也不是詩詞文化巨集義,而是“美少女”“詩詞點讀機”等浮躁的*因素。論*這一層次時,我們可以聯絡現實生活中的同類現象,如在教育方面,很多孩子在國中和國小階段,並沒有身處傳統文化教育的環境和氛圍,只是機械背誦,背離其作為“文學”和“文化”的本質,淪為應試的工具。這其實就是隻重視傳統文化那微小的實用價值,而忽視了其更重要的文化特質。

立意角度三:針對材料中的現象,提出有效的解決方案。如何才能真正傳承和弘揚傳統文化?首先,應多提供好的傳播平臺和傳播方式。我們可以借鑑流行文化,利用其迅速傳播的優勢,把兩種文化互相結合,這才是正確的選擇;其次,應加大詩詞等傳統文化在國民教育中的比重;再次,優秀傳統文化的傳承發展需要重新解構,拉近和新生代的距離。只有讓古典詩詞、傳統文化融入大眾和生活,才能讓其成為活的文化基因。

總之,在論*時要體現“就事論事,由事及理”的原則,從詩詞文化入筆,進而深入論*傳統文化的傳承和弘揚,方能符合時評類作文的要求。

知識點:材料作文

題型:作文

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